يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ﴿١٢﴾
English
Saheeh International
O you who have believed, avoid much [negative] assumption. Indeed, some assumption is sin. And do not spy or backbite each other. Would one of you like to eat the flesh of his brother when dead? You would detest it. And fear Allah; indeed, Allah is Accepting of repentance and Merciful.
Ali Quli Qarai
O you who have faith! Avoid much suspicion; indeed some suspicions are sins. And do not spy on one another or backbite. Will any of you love to eat the flesh of his dead brother? You would hate it. Be wary of Allah; indeed Allah is all-clement, all-merciful.
Marmaduke Pickthall
O ye who believe! Shun much suspicion; for lo! some suspicion is a crime. And spy not, neither backbite one another. Would one of you love to eat the flesh of his dead brother? Ye abhor that (so abhor the other)! And keep your duty (to Allah). Lo! Allah is Relenting, Merciful.
Abdullah Yusuf Ali
O ye who believe! Avoid suspicion as much (as possible): for suspicion in some cases is a sin: And spy not on each other behind their backs. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? Nay, ye would abhor it... But fear Allah: For Allah is Oft-Returning, Most Merciful.
A. J. Arberry
O believers, eschew much suspicion; some suspicion is a sin. And do not spy, neither backbite one another; would any of you like to eat the flesh of his brother dead? You would abominate it. And fear you God; assuredly God turns, and He is All-compassionate.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
ای اهل ایمان! از بسیاری از گمان ها [در حقّ مردم] بپرهیزید؛ زیرا برخی از گمان ها گناه است، و [در اموری که مردم پنهان ماندنش را خواهانند] تفحص و پی جویی نکنید، و از یکدیگر غیبت ننمایید، آیا یکی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده اش را بخورد؟ بی تردید [از این کار] نفرت دارید، و از خدا پروا کنید که خدا بسیار توبه پذیر و مهربان است.
فولادوند (Fooladvand)
ای کسانی که ایمان آوردهاید، از بسیاری از گمانها بپرهیزید که پارهای از گمانها گناه است، و جاسوسی مکنید، و بعضی از شما غیبت بعضی نکند؛ آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مردهاش را بخورد؟ از آن کراهت دارید. [پس] از خدا بترسید، که خدا توبهپذیر مهربان است.
Türkçe
Diyanet İşleri
Ey inananlar! Zannın çoğundan sakının, zira zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin suçunu araştırmayın; kimse kimseyi çekiştirmesin; hangi biriniz ölü kardeşinin etini yemekten hoşlanır? Ondan tiksinirsiniz; Allah'tan sakının, şüphesiz Allah tevbeleri daima kabul edendir, acıyandır.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
ایمان والو اکثر گمانوں سے اجتناب کرو کہ بعض گمان گناہ کا درجہ رکھتے ہیں اور خبردار ایک دوسرے کے عیب تلاش نہ کرو اور ایک دوسرے کی غیبت بھی نہ کرو کہ کیا تم میں سے کوئی اس بات کو پسند کرے گا کہ اپنے مفِدہ بھائی کا گوشت کھائے یقینا تم اسے اِرا سمجھو گے تو اللہ سے ڈرو کہ بیشک اللہ بہت بڑا توبہ کا قبول کرنے والا اور مہربان ہے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
মুমিনগণ, তোমরা অনেক ধারণা থেকে বেঁচে থাক। নিশ্চয় কতক ধারণা গোনাহ। এবং গোপনীয় বিষয় সন্ধান করো না। তোমাদের কেউ যেন কারও পশ্চাতে নিন্দা না করে। তোমাদের কেউ কি তারা মৃত ভ্রাতার মাংস ভক্ষণ করা পছন্দ করবে? বস্তুতঃ তোমরা তো একে ঘৃণাই কর। আল্লাহকে ভয় কর। নিশ্চয় আল্লাহ তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
غیبت؛ از بزرگترین گناهان
سرمایة بزرگ انسان در زندگی» حیثیت و آبرو و شخصیت اوست و هر چیز آن را به خطر بیندازده مانند آن است که جان او را به خطر انداخته باشد؛ بلکه گاه ترور شخصیت., از ترور شخص مهمتر محسوب میشود» آبروی برادر مسلمان» همچون گوشت تن او است و تعبیر به مُرده به خاطر آن است که «غیبت» در غیاب افراد صورت میگیرد که همچون مردگان قادر به دفاع از خویشتن نیستند و این ناجوانمردانهترین ستمی است که ممکن است انسان بر برادر خود بکند. در روایات» تعبیرات بسیار تکاندهندهای در این زمینه دیده میشود. پیامبر(ص) فرموده است: «درهمی که انسان از ربا به دست میآورد. نزد خدا از سی و شش بار زنا بزرگتر است و از هر ربا بالاتر» ریختن آبروی مسلمان است.» این مقایسه به خاطر آن است که زنا هر اندازه زشت باشدء جنبة حقالثه دارد؛ ولی رباخواری و از آن بدتر» ریختن آبروی مردم» جنبة حقالناس دارد. در حدیث دیگری از همان حضرت میخوانیم: «تأثیر غیبت در دین مسلمان, از تأثیر خوره در جسم او سریعتر است.» این تشبیه نشان میدهد که غیبت همانند خوره که گوشت تن را میخورد و متلاشی میکندء به سرعت ایمان انسان را بر باد میدهد.! در روایتی تکاندهنده از امام سجاد(ع) آمده است: از غیبست به شدت پرهیز کنید که غیبت. خوراک سگهای جهنم است.» معنای غیبت این است که در غیاب کسی سخنی گویند که عیبی از عیوب او را فاش کند؛ جسمانی باشد یا اخلاقی؛ در اعمال او باشد یا در سخنانش و حتی در آموری که مربوط به اوست؛ مانند لباس» خانه» همسر و فرزندان و مانند اینها. البته همةٌ اینها در صورتی است که این صفات در طرف باشد؛ اما اگر صفتی اصلاً وجود نداشته باشدء این کارء» «تهمت» است که گناه آن به مراتب شدیدتر و سنگینتر است. از اینجا روشن میشود که عذرهای عوامانهای که بعضی برای غیبست میآورند» پذیرفته نیست. مثلاً گاهی غیبتکننده میگوید: این غیبت نیست؛ بلکه صفت اوست؛ در حالی که اگر صفتش نباشدء تهمت است و نه غیبت. یا این که میگوید: این سخنی است که در حضور او نیز میگویم؛ در حالی که گفتن آن سخن» پیش روی طرفء نه تنها از گناه غیبت نمیکاهد به خاطر آزردن اوء گناه سنگینتری محسوب میشود. ذکر این نکته نیز لازم است که در برخی مواردء غیبت کردن جایز است؛ از جمله این که گاه کسی در مقام مشورت - مثلاً برای انتخاب همسر یا شریک در کسب و کار و مانند آن - سوّالی از انسان میکند. در اینجا امانت در مشورت ایجاب میکند که اگر عیوبی از طرف سراغ دارد» بگوید که مبادا مسلمانی به دام بیفتد. البته کسی که آشکارا گناه میکند» از موضوع غیبت خارج است و اگر گناهی را که آشکارا انجام میدهد؛ پشت سرش بازگو کنند ایرادی ندارد. باید توجه داشت که گوش دادن به غیبت و حضور در مجلس غیت نیز حرام است؛ بلکه طبق برخی از روایات» بر مسلمانان واجب است که از حیثیت مسلمانی که غیبت او میشود. دفاع کنند."؟
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 39 points across 8 rule families
- Madd munfaṣil15
- Qalqalah2
- Ikhfāʾ6
- Heavy rāʾ3
- Ghunnah5
- Lām shamsiyyah4
- Ikhfāʾ shafawī2
- Heavy Allāh2
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
31 words · 129 letters · 2 proper nouns · āyah 12 of 18