وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوٓا۟ أَوْ مَاتُوا۟ لَيَرْزُقَنَّهُمُ ٱللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ﴿٥٨﴾
English
Saheeh International
And those who emigrated for the cause of Allah and then were killed or died - Allah will surely provide for them a good provision. And indeed, it is Allah who is the best of providers.
Ali Quli Qarai
Those who migrate in the way of Allah and then are slain, or die, Allah will surely provide them with a good provision. Allah is indeed the best of providers.
Marmaduke Pickthall
Those who fled their homes for the cause of Allah and then were slain or died, Allah verily will provide for them a good provision. Lo! Allah, He verily is Best of all who make provision.
Abdullah Yusuf Ali
Those who leave their homes in the cause of Allah, and are then slain or die,- On them will Allah bestow verily a goodly Provision: Truly Allah is He Who bestows the best provision.
A. J. Arberry
And those who emigrated in God's way and were slain, or died, God shall provide them with a fair provision; and surely God is the best of providers.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
و کسانی که در راه خدا هجرت کرده سپس کشته شده یا مرده اند، به یقین خدا رزقی نیکو به آنان می دهد؛ و قطعاً خدا بهترین روزی دهندگان است.
فولادوند (Fooladvand)
و آنان که در راه خدا مهاجرت کردهاند، و آنگاه کشته شده یا مردهاند، قطعاً خداوند به آنان رزقی نیکو میبخشد. و راستی این خداست که بهترین روزیدهندگان است.
Türkçe
Diyanet İşleri
Allah yolunda hicret edenlere, sonra öldürülen veya ölenlere Allah, elbette onlara güzel bir rızık verecektir. Rızık verenlerin en hayırlısı yalnız Allah'tır.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Dan orang-orang yang berhijrah di jalan Allah, kemudian mereka di bunuh atau mati, benar-benar Allah akan memberikan kepada mereka rezeki yang baik (surga). Dan sesungguhnya Allah adalah sebaik-baik pemberi rezeki.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
اور جن لوگوں نے راسِ خدا میں ہجرت کی اور پھر قتل ہوگئے یا انہیں موت آگئی تو یقینا خدا انہیں بہترین رزق عطا کرے گا کہ وہ بیشک بہترین رزق دینے والا ہے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
যারা আল্লাহর পথে গৃহ ত্যাগ করেছে, এরপর নিহত হয়েছে অথবা মরে গেছে; আল্লাহ তাদেরকে অবশ্যই উৎকৃষ্ট জীবিকা দান করবেন এবং আল্লাহ সর্বোৎকৃষ্ট রিযিক দাতা।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
فرمانروایی خدا در قیامت
باید توجه داشت که حکومت و فرمانروایی خداوندء تنمها به روز قیامت اختصاص ندارد؛ پلکه امروز و همیشه حاکم مطلق خدا است؛ ولی چون در دنیا مالکان و حاکمان دیگری وجود دارند - که البته قلمرو حکومتشان بسیار محدود و ضعیف است و جنبة صوری و ظاهری دارد - ممکن است این امر موجب تداعی این فکر شود که حاکم و مالک دیگری غیر از خداوند وجود دارد. این حقیقت اما در صحنة قیامت کاملاً آشکار میگردد که حاکم و مالک» تنها اوست. به تعبیر دیگر» دو نوع حاکمیت و مالکیت وجود دارد: حاکمیت حقیقی که حاکمیت خالق بر مخلوق است و حاکمیت اعتباری و قراردادی که میان مردم معمول است. در دنیا هر دو نوع مالکیت وجود دارد؛ اما در سرای آخرت» حکومتهای قراردادی و اعتباری همه برچیده میشود و تنها حکومت حقیقی خالق جهان باقی میماند.
مرگ در راه خدا مانند شهادت است
بعضی از مفسران؛ شأُن نزولی برای این یه ذکر کردهاند که خلاصهاش چنین است: هنگامی که مهاجران به مدینه آمدند.ء بعضی از آنها به مرگ طبیعی از دنیا رفتند؛ در حالی که بعضی شربت شهادت نوشیدند. در این هنگام» گروهی,» تمام فضیلت را برای شهیدان قائثل شدند. این یه نازل شد و هر دو را مشمول بهترین نعمتهای الهی معرفی کرد. بعضی از مفسران از این تعبیر چنین نتیجه گرفتهاند که مهم» جان دادن در راه خدا است؛ چه از طریق شهادت باشد و چه از طریق مرگ طبیعی. هرکس برای خدا و در راه خدا بمیرده مشمول ثواب شهیدان است. از امیرالموژمنین علی(ع) روایت شده است: «.. هر کدام از شما در بستر خود بمیرد. در حالی که حق خدا و پیامبر و خاندان پیامبرش را شناخته باشد. شهید مرده و پاداش او با خداست و مستوجب ثواب اعمال نیکی است که در نیت داشته و نیت وی چون کشیدن شمشیری برّان است.» ذکر این نکته نیز لازم است که هجرت در راه خداء معنای گستردهای دارد و شامل همه کسانی که در راه خدا هجرت میکنندء میشود؛ مانند مهاجرین صدر اسلام یا کسانی که برای حج و زیارت خانة خدا و نیز زیارت قبور مقدس اهل بیت(ع) از وطنشان خارج میشوند. همچنین کسانی که برای کسب علوم دینی یا تبلیغ دین یا امر به معروف و نهی از منکر و دفع کافران و اشرار از سرزمینشان خارج میشوند» مشمول این آیه هستند.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 26 points across 6 rule families
- Madd ṭabīʿī10
- Heavy rāʾ4
- Lām shamsiyyah4
- Ghunnah3
- Ikhfāʾ2
- Light Allāh3
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
18 words · 76 letters · 3 proper nouns · āyah 58 of 78