Surah Al-A'raaf · Ayah 54·Makkī

54

إِنَّ ٱلَّذِى فِى ثُمَّ عَلَى أَلَا لَهُ ﴿٥٤﴾

Translation

Saheeh International

Indeed, your Lord is Allah, who created the heavens and earth in six days and then established Himself above the Throne. He covers the night with the day, [another night] chasing it rapidly; and [He created] the sun, the moon, and the stars, subjected by His command. Unquestionably, His is the creation and the command; blessed is Allah, Lord of the worlds.

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

منظور از آفرینش جهان در شش روز

بحث از آفرینش جهان در شش روزء در هفت آَیةُ قرآن مجید آمده است. در اینجا این اشکال به ذهن می‌آید که قبل از آفرینش زمین و آسمان» شب و روزی وجود نداشته که جهان در آن آفریده شود و شب و روز از گردش زمین به دور خود و در برابر نور آفتاب به وجود آمده است. به علاوه» پیدایش مجموعةٌ جهان در شش روزء یعنی کمتر از یک هفته» چیزی بر خلاف علم است. زیرا علم می‌گوید میلیاردها سال طول کشیده تا زمین و آسمان به وضع کنونی در آمده است. ولی با توجه به معنای وسیع کلمة «یوم» و معادل آن در برخی زبان‌های دیگرء پاسخ این سوّال روشن است؛ زیرا بسیار می‌شود که «یوم» به معنای یک دوران به کار می‌رود( مثلاً کلم « 7118» در انگلیسی مانند یوم در زبان عربیء گذشته از معنای شبانه‌روزء به معنای دوره و زمان نیز به کار می‌رود)؛ خواه این دوران یک سال باشد یا صد سال یا یک میلیون سال یا میلیاردها سال. برای نمونهء قرأن از رستاخیز به «یوم القیامة» تعبیر کرده است؛ اما می‌دانیم که دور رستاخیزء» دورانی بسیار طولانی است و از پاره‌ای از آیات قرآن استفاده می‌شود که روز رستاخیز و محاسبة اعمال مردم» پنجاه هزار سال طول می‌کشد. در ذیل این آیه از یکی از امامان نقل شده است: «شش روز یعنی شش وقت و دوران.» به هر حال, از مجموعهٌ قراین نتیجه گرفته می‌شود که خداوند مجموعةٌ زمین و آسمان را در شش دورةٌ متوالی آفریده است؛ هرچند این دوره‌ها گاهی به میلیون‌ها یا میلیاردها سال رسیده باشد و علم امروز هیچ‌گونه مطلبی را مخالف این موضوع بیان نکرده است. احتمال دارد این دوره‌ها به ترتیب یل بوده باشد: ۱- همه جهان به صورت توده‌ای گازی‌شکل بود که با گردش به دور خود از هم جدا گردید و کرات تشکیل یافت. ۲- این کرات به تدریج به صورت تودهٌ مذاب و نورانی یا سرد و سکونت‌پذیر در آمدند. بعضی از این توده‌هاء بر اثر حرکت دوّرانی» منظومه‌هایی را تشکیل دادند که از جملةٌ نها منظومةٌ شمسی است و زمین از خورشید جدا شد. ۴- زمین» سرد و آمادةٌ حیات گردید و آب‌ها روی آن نمایان شد و دریاها شکل گرفت. ۵ - گیاهان و درختان در زمین آشکار شدند و خوردنی‌ها و غذاها آماده شد. ۶ - حیوانات و انسان در روی زمین ظاهر گشتند.!

خلق و امر

در این که منظور از خلق و امر چیستء در میان مفسران گفت‌وگو است؛ اما از قراینی که در این یه و یات دیگر قرآن موجود است» استفاده می‌شود که منظور از خلق» آفرینش نخستین» و منظور از امر» قوانین و نظام‌هایی است که به فرمان پروردگار در عالم هستی حکومت دارد و موجودات را در مسیر خود رهبری می‌کند. این تعبیر در حقیقت پاسخی است به آنها که می‌پندارند خداوند جهان را آفریده و آن را به حال خود وا گذارده و کناری نشسته است. > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh.