وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ ٱلْمُؤْمِنِينَ مَقَٰعِدَ لِلْقِتَالِ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴿١٢١﴾
English
Saheeh International
And [remember] when you, [O Muhammad], left your family in the morning to post the believers at their stations for the battle [of Uhud] - and Allah is Hearing and Knowing -
Ali Quli Qarai
When you left your family at dawn to settle the faithful in their positions for battle —and Allah is all-hearing, all-knowing.
Marmaduke Pickthall
And when thou settedst forth at daybreak from thy housefolk to assign to the believers their positions for the battle, Allah was Hearer, Knower.
Abdullah Yusuf Ali
Remember that morning Thou didst leave Thy household (early) to post the faithful at their stations for battle: And Allah heareth and knoweth all things:
A. J. Arberry
When thou wentest forth at dawn from thy people to lodge the believers in their pitches for the battle -- God is All-hearing, All-knowing --
فارسی
انصاریان (Ansarian)
و [یاد کن] زمانی را که صبحگاهان [برای جنگ احد] از میان خانواده ات بیرون آمدی تا مؤمنان را برای جنگیدن در سنگرهای نظامی جای دهی؛ و خدا شنوا [یِ به گفته ها] و دانا [یِ بهنیّت ها] ست.
فولادوند (Fooladvand)
و [یاد کن] زمانی را که [در جنگ احد] بامدادان از پیش کسانت بیرون آمدی [تا] مؤمنان را برای جنگیدن، در مواضع خود جای دهی، و خداوند، شنوای داناست.
Türkçe
Diyanet İşleri
Sen inananları savaş için duracakları yerlere yerleştirmek üzere, erkenden evinden ayrılmıştın. Allah işitir ve bilir.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Dan (ingatlah), ketika kamu berangkat pada pagi hari dari (rumah) keluargamu akan menempatkan para mukmin pada beberapa tempat untuk berperang. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui,
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
اس وقت کو یاد کرو جب تم صبح سویرے گھر سے نکل پڑے اور مومنین کو جنگ کی پوزیشن بتارہے تھے اور خدا سب کچھ سننے والا اور جاننے والا ہے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
আর আপনি যখন পরিজনদের কাছ থেকে সকাল বেলা বেরিয়ে গিয়ে মুমিনগণকে যুদ্ধের অবস্থানে বিন্যস্ত করলেন, আর আল্লাহ সব বিষয়েই শোনেন এবং জানেন।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
دومین نبرد مسلمانان با مشرکان
محور اصلی بحثء از این آیه تا چند یه بسدء جنگ أُحد است. پس از جنگ بدر و شکست مشرکان مکه به دست لشکر کوچک اسلامء مشرکان تصمیم به انتقام گرفتند و در سال سوم هجری قمری, با لشکر عظیمی, مرکّب از سه هزار سوار و دو هزار پیاده» به سمت مدینه و با هدف نابود کردن پیامبر و مسلمانان رهسپار شدند. پیامبر(ص) پس از شنیدن این خبرء مسلمانان را جمع کرد و در بارة محل جنگ با آنان مشورت کرد. برخی بر آن بودندکه مسلمانان در شهر بمانند و در کوچههای تنگ شهر بجنگند؛ چرا که در آن صورت حتی پیرمردها و زنها نیز میتوانستند در جنگ شرکت کنند. برخی دیگر اما طرفدار جنگ در خارج از شهر بودند. در آخر تصمیم بر این شد که در خارج شهر نبرد کنند. پس پیامبر(ص) همراه چند نفر خارج شدند تا محل اردوگاه مسلمانان را در جنگ انتخاب کنند. این آیه به همین مطلب اشاره دارد. به هر حالء پیامبر(ص) همراه هزار نفر از مدینه برای جنگ خارج شدند که سیصد نفر آنها به سرکردگی عبدالله بن یی به بهانةٌ مخالفت با نبرد در خارج از مدینه در همان ابتدا از آنها جدا شدند و لشکر هفتصد نفری مسلمانان در برابر سپاه پنج هزار نفری مشرکان قرار گرفت. چون محل مواجهةٌ دو لشکرء کنار کوه احد بودء پیامبر «عبدالله بن جُبّیر» را با پنجاه نفر تیرانداز ماهر مأمور کرد که در دهانة کوه قرار گیرند و به آنها اکیداً توصیه کرد که در هر حال از جای خود تکان نخورند و پشت سر سپاه را حفظ کنند. در ابتدای جنگه مسلمانان توانستند به خوبی بر مشرکان غلبه کنند. هنگامی که تیراندازان حاضر در گردنه این وضعیت را دیدندء بیشترشان به طمع غنایم جنگیء پستهای خود را ترک کردند و به پایین کوه آمدند. در این هنگام» گروهی از مشرکان که به سرکردگی خالد بن ولید در کمین نشسته بودندء کوه را دور زدند و از پشت به سپاه اسلام یورش بردند و روند برد را به نفع خود تغییر دادند. اکثر مسلمانان فرار کردند و عدة کمی که در راأس آنان علی(ع) بوده به محافظت از پیامبر اکرم(ص) پرداختند. بدین ترتیب» مسلمانها به خاطر نافرمانی گروهی از دستور پیامبر(ص) در این جنگ شکست خوردند و با هفتاد کشته و عدة زیادی مجروح به مدینه بازگشتند. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- نمونه» ید ص ۸۰ > ۱- نمونهء ج ۳ ص ۸۰ ۲ المیزان» ج۴ء ص ۱۱ و نمونهء ج۳ ص ۸۵ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 10 points across 4 rule families
- Iẓhār2
- Lām qamariyyah2
- Madd ṭabīʿī5
- Heavy Allāh1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
11 words · 48 letters · 1 proper noun · āyah 121 of 200