يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴿٥٩﴾
English
Saheeh International
O you who have believed, obey Allah and obey the Messenger and those in authority among you. And if you disagree over anything, refer it to Allah and the Messenger, if you should believe in Allah and the Last Day. That is the best [way] and best in result.
Ali Quli Qarai
O you who have faith! Obey Allah and obey the Apostle and those vested with authority among you. And if you dispute concerning anything, refer it to Allah and the Apostle, if you have faith in Allah and the Last Day. That is better and more favourable in outcome.
Marmaduke Pickthall
O ye who believe! Obey Allah, and obey the messenger and those of you who are in authority; and if ye have a dispute concerning any matter, refer it to Allah and the messenger if ye are (in truth) believers in Allah and the Last Day. That is better and more seemly in the end.
Abdullah Yusuf Ali
O ye who believe! Obey Allah, and obey the Messenger, and those charged with authority among you. If ye differ in anything among yourselves, refer it to Allah and His Messenger, if ye do believe in Allah and the Last Day: That is best, and most suitable for final determination.
A. J. Arberry
O believers, obey God, and obey the Messenger and those in authority among you. If you should quarrel on anything, refer it to God and the Messenger, if you believe in God and the Last Day; that is better, and fairer in the issue.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
ای اهل ایمان! از خدا اطاعت کنید و [نیز] از پیامبر و صاحبان امر خودتان [که امامان از اهل بیت اند و چون پیامبر دارای مقام عصمت می باشند] اطاعت کنید. و اگر درباره چیزی [از احکام و امور مادی و معنوی و حکومت و جانشینی پس از پیامبر] نزاع داشتید، آن را [برای فیصله یافتنش] اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید، به خدا و پیامبر ارجاع دهید؛ این [ارجاع دادن] برای شما بهتر واز نظر عاقبت نیکوتر است.
فولادوند (Fooladvand)
ای کسانی که ایمان آوردهاید، خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیای امر خود را [نیز] اطاعت کنید؛ پس هر گاه در امری [دینی] اختلاف نظر یافتید، اگر به خدا و روز بازپسین ایمان دارید، آن را به [کتاب] خدا و [سنت] پیامبر [او] عرضه بدارید، این بهتر و نیکفرجامتر است.
Türkçe
Diyanet İşleri
Ey İnananlar! Allah'a itaat edin, Peygambere ve sizden buyruk sahibi olanlara itaat edin. Eğer bir şeyde çekişirseniz, Allah'a ve ahiret gününe inanmışsanız onun halini Allah'a ve Peygambere bırakın. Bu, hayırlı ve netice itibariyle en güzeldir.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
ایمان والو اللہ کی اطاعت کرو رسول اور صاحبانِ امر کی اطاعت کرو جو تم ہی میں سے ہیں پھر اگر آپس میں کسی بات میں اختلاف ہوجائے تو اسے خدا اور رسول کی طرف پلٹا دو اگر تم اللہ اور روز آخرت پر ایمان رکھنے والے ہو- یہی تمہارے حق میں خیر اور انجام کے اعتبار سے بہترین بات ہے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
হে ঈমানদারগণ! আল্লাহর নির্দেশ মান্য কর, নির্দেশ মান্য কর রসূলের এবং তোমাদের মধ্যে যারা বিচারক তাদের। তারপর যদি তোমরা কোন বিষয়ে বিবাদে প্রবৃত্ত হয়ে পড়, তাহলে তা আল্লাহ ও তাঁর রসূলের প্রতি প্রত্যর্পণ কর-যদি তোমরা আল্লাহ ও কেয়ামত দিবসের উপর বিশ্বাসী হয়ে থাক। আর এটাই কল্যাণকর এবং পরিণতির দিক দিয়ে উত্তম।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
اولوا الامر
در روایتی از جابر بن عبداللّه انصاری» صحابی خاص پیامبر اسلام(ص)» آمده است: هنگامی که این آیه نازل شد» به پیامبر(ص) عرض کردم: ای پیامبر خداء خدا و پیامبرش را شناختیم؛ بفرما که اولوالامر چه کسانی هستند که خداوند اطاعت آنها را در کنار اطاعت خود ذکر کرده است؟ پیامبر فرمود: «ای جابرء آنها جانشینان من و بعد از منء پیشوایان مسلمین هستند؛ اولشان علی بن ابیطالب(ع) است. سپس حسن(ع)» سپس حسین(ع). سپس علی بن الحسین(ع)». سپس محمد بن علی(ع) که در تورات به «باقر» معروف است و تو ای جابر به زودی او را درک خواهی کرد. پس هنگامی که او را ملاقات کردی» سلام مرا به او برسان. بعد از او» صادق, جعفر بن محمد(ع). سپس موسی بن جعفر(ع). سپس همنام و هم کنیةٌ من» حجت خدا در زمین و ذخیرةٌ خدا در میان بندگانش, فرزند حسن بن علی است. او کسی است که خدا به دست اوء یاد خود را در سراسر زمین منتشر میکند. او کسی است که از میان شیعیان و دوستانش پنهان میشود؛ غیبتی که هیچ کس بر امامتش ثابت قدم نمیماند مگر آنکه خدا قلبش را با ایمان آزموده باشد.» جابر میگوید: به پیامبر عرض کردم: ای پیامبر خداء آیا شیعیان در غیبت او از او بهرهای میبرند؟ فرمود: «بله, قسم به کسی که مرا به نبوّت برگزید. آنها در دوران غیبت. از نور او نور میگیرند و از ولایتش بهره میبرند؛ همان طور که مردم از خورشید نور میگیرند؛ گرچه ابرها آن را پوشانده باشد. ای جابرء این سخن, از اسرار پوشیدة الهی و علم نهفتةٌ خدایی است. بنابر این آن را جز برای اهلش بازگو + نهی از رفتن به نزد حاکمان ظالم برای داوری : در شأن نزول این آیه آمده است که یکی از یهودیان مدینه با یکی از مسلمانان منافق اختلافی داشت. بنا گذاشتند یک نفر را برای داوری در میان خود انتخاب کنند. مرد بهودی چون به عدالت و بیطرفی پیامبر اسلام(ص) اطمینان داشت. گفت: من به داوری پیامبر شما راضیام؛ ولی مرد منافق یکی از بزرگان یهود به نام «کعب بن اشرف» را انتخاب کرد؛ زیرا میدانست که میتواند نظر او را با رشوه به سوی خود جلب کند و به این ترتیب با داوری پیامبر اسلام(ص) مخالفت کرد. این آیه نازل شد و چنین افرادی را به شدت سرزنش کرد." ائثمه(ع) در روایات بسیاری از رفتن به نزد حاکمان ظالم و افراد غیر عادل برای داوری نهی فرمودهاند. از امام صادق(ع) روایت شده است: «هر کسی که بین او و برادر دینیاش اختلافی باشد و او برادرش را دعوت کند تا یکی از یاران همآیین میانشان داوری کندء ولی (طرف مقابل) سر باز زند و داوری را نزد آنان (طاغوتیان) ببرد. مانند کسانی است که خدای متعال یه ۶۰ سورة نساء را در بارةٌ آنها نازل کرده است.»۲ در روایتی از امام صادق(ع) در تفسیر طاغوت در این آّیه آمده است: «هر کس به غیر حق حکم کند و مردم او را به داوری بطلبند.»" > **پانوشت صفحه (منابع):** > مکن.»" > ۱- نهجالبلاغه» خطبة ۱۸۲ ۲ نمونهء چ۳. ص ۴۷۶ ۳ کمالالدین و تمام النعمةء ج۱, ص ۲۵۳ > ۲ نمونهء ج۳» ص ۴۷۶ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, Nahj al-Balāgha.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 48 points across 6 rule families
- Madd munfaṣil20
- Lām shamsiyyah8
- Heavy rāʾ6
- Iẓhār shafawī4
- Ikhfāʾ7
- Heavy Allāh3
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
28 words · 132 letters · 3 proper nouns · āyah 59 of 176