لِّكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَٰزِعُنَّكَ فِى ٱلْأَمْرِ وَٱدْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدًى مُّسْتَقِيمٍ﴿٦٧﴾
English
Saheeh International
For every religion We have appointed rites which they perform. So, [O Muhammad], let the disbelievers not contend with you over the matter but invite them to your Lord. Indeed, you are upon straight guidance.
Ali Quli Qarai
For every nation We have appointed rites [of worship] which they observe; so let them not dispute with you concerning your religion, and invite to your Lord. Indeed, you are on a straight guidance.
Marmaduke Pickthall
Unto each nation have We given sacred rites which they are to perform; so let them not dispute with thee of the matter, but summon thou unto thy Lord. Lo! thou indeed followest right guidance.
Abdullah Yusuf Ali
To every People have We appointed rites and ceremonies which they must follow: let them not then dispute with thee on the matter, but do thou invite (them) to thy Lord: for thou art assuredly on the Right Way.
A. J. Arberry
We have appointed for every nation a holy rite that they shall perform. Let them not therefore wrangle with thee upon the matter, and do thou summon unto thy Lord; surely thou art upon a straight guidance.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
برای هر امتی عبادتی ویژه قرار داده ایم که آن را انجام می دهند؛ پس نباید در این امر با تو ستیز و نزاع کنند. و به سوی پروردگارت دعوت کن که بی تردید تو بر راهی راست قرار داری.
فولادوند (Fooladvand)
برای هر امتی مناسکی قرار دادیم که آنها بدان عمل میکنند، پس نباید در این امر با تو به ستیزه برخیزند، به راه پروردگارت دعوت کن، زیرا تو بر راهی راست قرار داری.
Türkçe
Diyanet İşleri
Her ümmete, yerine getirmeleri gerekli ibadetler koyduk. Öyleyse, bu konuda seninle çekişmelerine fırsat verme; Rabbine davet et, sen şüphesiz doğru yol üzerindesin. Seninle tartışırlarsa: "Allah yaptığınızı çok iyi bilir; ayrılığa düştüğünüz şeyler hakkında, kıyamet günü aranızda Allah hükmedecektir" de.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Bagi tiap-tiap umat telah Kami tetapkan syari'at tertentu yang mereka lakukan, maka janganlah sekali-kali mereka membantah kamu dalam urusan (syari'at) ini dan serulah kepada (agama) Tuhanmu. Sesungguhnya kamu benar-benar berada pada jalan yang lurus.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
ہر امّت کے لئے ایک طریقہ عبادت ہے جس پر وہ عمل کررہی ہے لہذا اس امر میں ان لوگوں کو آپ سے جھگڑا نہیں کرنا چاہئے اور آپ انہیں اپنے پروردگار کی طرف دعوت دیں کہ آپ بالکل سیدھی ہدایت کے راستہ پر ہیں
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
আমি প্রত্যেক উম্মতের জন্যে এবাদতের একটি নিয়ম-কানুন নির্ধারণ করে দিয়েছি, যা তারা পালন করে। অতএব তারা যেন এ ব্যাপারে আপনার সাথে বিতর্ক না করে। আপনি তাদেরকে পালনকর্তার দিকে আহবান করুন। নিশ্চয় আপনি সরল পথেই আছেন।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
فلسفةٌ عبادات جدید در ادیان آسمانی
منظور از همه امتها در این آیه» امتهای گذشته است که یکی پس از دیگری آمده تا به امت اسلام منتهی شده است؛ نه امتهای گوناگون زمان رسول خدا(ص) از قبیل عرب و عجم و روم. جملةٌ «فلا ینازعنک فی الامر»» مشرکان و منکران دعوت پیامبر را هی میکند از این که در عبادتی که او آورده با او نزاع کنند. گویا کافران از اهل کتاب یا مشرکان وقتی برخی از عبادات اسلامی را میدیدند که برای آنها نوظهور بوده - چون مشابه آن را در ادیان گذشته مانند دین یهود ندیده بودند - با پیامبر به جدل میپرداختند که این عبادت را از کجا آوردهای؛ در حالی که مانند آن را در هیچیک از ادیان گذشته ندیدهایم و اگر تو که آورندةٌ این عبادتی, واقعاً پیامبر بودی» میبایست مردم خداپرست که بر ادیان گذشتهاند. آن را میشناختند. خداوند در پاسخ به ایراد آنها میفرماید: هر امتی از امتهای گذشته» عبادات ویژهای داشتند که بدان صورت خدا را عبادت میکردند. عبادت هیچ امتی به امت دیگر منتقل نمیشده؛ چون خداوند با هر شریعت تازه» شرایع قبلی را نسخ میکرد و بهتر از آن را میآورد؛ زیرا افکار امتهای بعدی» پیشرفتهتر از قبلیها بود و آنان استعداد عباداتی کاملتر و بهتر از سابق را یافته بودند. پس دیگر معنی ندارد شما با پیامبر بحث و جدل کنید که به چه علت عبادات دین او شبیه به عبادات امتهای گذشته نیست.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 23 points across 7 rule families
- Ghunnah4
- Ikhfāʾ4
- Madd ṭabīʿī9
- Iẓhār shafawī2
- Lām qamariyyah1
- Light rāʾ2
- Qalqalah1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
17 words · 66 letters · āyah 67 of 78