إِذْ قَالُوا۟ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ﴿٨﴾
English
Saheeh International
When they said, "Joseph and his brother are more beloved to our father than we, while we are a clan. Indeed, our father is in clear error.
Ali Quli Qarai
When they said, ‘Surely Joseph and his brother are dearer to our father than [the rest of] us, though we are a hardy band. Our father is indeed in manifest error.’
Marmaduke Pickthall
When they said: Verily Joseph and his brother are dearer to our father than we are, many though we be. Lo! our father is in plain aberration.
Abdullah Yusuf Ali
They said: "Truly Joseph and his brother are loved more by our father than we: But we are a goodly body! really our father is obviously wandering (in his mind)!
A. J. Arberry
When they said, 'Surely Joseph and his brother are dearer to our father than we, though we are a band. Surely our father is in manifest error.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
[یاد کن] هنگامی را که برادران گفتند: با اینکه ما گروهی نیرومندیم، یوسف و برادرش نزد پدرمان از ما محبوب ترند، و قطعاً پدرمان در اشتباه روشن و آشکاری است.
فولادوند (Fooladvand)
هنگامی که [برادران او] گفتند: «یوسف و برادرش نزد پدرمان از ما -که جمعی نیرومند هستیم- دوستداشتنیترند. قطعاً پدر ما در گمراهی آشکاری است.»
Türkçe
Diyanet İşleri
Kardeşleri demişlerdi ki: "Yusuf ve özkardeşi babamıza bizden daha sevgilidir. Oysa biz bir cemaatiz. Babamız açık bir yanlışlık içindedir."
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
(Yaitu) ketika mereka berkata: "Sesungguhnya Yusuf dan saudara kandungnya (Bunyamin) lebih dicintai oleh ayah kita dari pada kita sendiri, padahal kita (ini) adalah satu golongan (yang kuat). Sesungguhnya ayah kita adalah dalam kekeliruan yang nyata.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
جب ان لوگوں نے کہا کہ یوسف اور ان کے بھائی (ابن یامین)ہمارے باپ کی نگاہ میں زیادہ محبوب ہیں حالانکہ ہماری ایک بڑی جماعت ہے یقیناہمارے ماں باپ ایک کھلی ہوئی گمراہی میں مبتلا ہیں
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
যখন তারা বললঃ অবশ্যই ইউসুফ ও তাঁর ভাই আমাদের পিতার কাছে আমাদের চাইতে অধিক প্রিয় অথচ আমরা একটা সংহত শক্তি বিশেষ। নিশ্চয় আমাদের পিতা স্পষ্ট ভ্রান্তিতে রয়েছেন।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
یوسف و برادرش نزد پدر از ما محبوبترند
در اینجا سوّال میشود که علت فزونی مهر یعقوب به این دو کودک چه بوده است. در پاسخ میتوان به دو عامل اشاره کرد: ۱- عامل فطری و طبیعی؛ زیرا هر انسانی» کودک کوچک خود را که ضعیف و ناتوان است» به خاطر کوچک بودن و ناتوانی» بیش از بزرگسالان دوست دارد. ۲- یعقوب در چهره و سیمای یوسف» عظمت بیشتری احساس میکرد و میدانست که او قابلیت بیشتر و آیندهای درخشان دارد. درس مهم دیگری که از این داستان میآموزیم» این است که چگونه حسد میتواند آدمی را تا سرحد کشتن برادر یا ایجاد دردسرهای خیلی شدید برای او پیش ببرد و اکر این اتش درونی مهار نشود، چگونه هم دیگران را به آتش میکشد و هم خود انسان را. آری» حسدهء تنها برادران یوسف را تا سرحد کشتن برادر پیش نبردء بلکه گاه میشود که انسان را به نابودی خویش نیز وا میدارد. در روایتی از پیامبر اسلام(ص) میخوانیم: «خداوند موسی بن عمران(ع) را از حسد نهی کرد و فرمود: شخص حسود. نسبت به نعمتهای من بر بندگان خشمناک است و از قسمتهایی که میان بندگانم قائُل شدهام» ممانعت میکند. هر کس چنین باشد نه من از اویم و نه او از من است.» از امام صادق(ع) میخوانیم: «آفت دین سه چیز است: حسد. خودپسندی و فخرفروشی.»
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 18 points across 3 rule families
- Madd ṭabīʿī13
- Ghunnah3
- Iẓhār2
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
15 words · 56 letters · 1 proper noun · āyah 8 of 111