وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَٰرِثِينَ﴿٥﴾
English
Saheeh International
And We wanted to confer favor upon those who were oppressed in the land and make them leaders and make them inheritors
Ali Quli Qarai
And We desired to show favour to those who were abased in the land, and to make them imams, and to make them the heirs,
Marmaduke Pickthall
And We desired to show favour unto those who were oppressed in the earth, and to make them examples and to make them the inheritors,
Abdullah Yusuf Ali
And We wished to be Gracious to those who were being depressed in the land, to make them leaders (in Faith) and make them heirs,
A. J. Arberry
Yet We desired to be gracious to those that were abased in the land, and to make them leaders, and to make them the inheritors,
فارسی
انصاریان (Ansarian)
و ما می خواستیم به آنان که در آن سرزمین به ناتوانی و زبونی گرفته شده بودند، نعمت های باارزش دهیم، و آنان را پیشوایان مردم و وارثان [اموال، ثروت ها و سرزمین های فرعونیان] گردانیم.
فولادوند (Fooladvand)
و خواستیم بر کسانی که در آن سرزمین فرو دست شده بودند منّت نهیم و آنان را پیشوایان [مردم] گردانیم، و ایشان را وارث [زمین] کنیم،
Türkçe
Diyanet İşleri
Biz, memlekette güçsüz sayılanlara iyilikte bulunmak, onları önderler kılmak, onları varis yapmak, memlekete yerleştirmek; Firavun, Haman ve her ikisinin askerlerine, çekinmekte oldukları şeyleri göstermek istiyorduk.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas di bumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi),
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
اور ہم یہ چاہتے ہیں کہ جن لوگوں کو زمین میں کمزور بنادیا گیا ہے ان پر احسان کریں اور انہیں لوگوں کا پیشوا بنائیں اور زمین کا وارث قرار دیدیں
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
দেশে যাদেরকে দূর্বল করা হয়েছিল, আমার ইচ্ছা হল তাদের প্রতি অনুগ্রহ করার, তাদেরকে নেতা করার এবং তাদেরকে দেশের উত্তরাধিকারী করার।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
مشیت ما؛ پیروزی مستضعفان
چقدر این آیه گویا و امیدبخش است؛ چرا که به صورت یک قانون کلی و در شکل فعل مضارع و مستمر بیان شده است تا تصور نشود که تنها به مستضعفان بنیاسرائیل و حکومت فرعونیان اختصاص دارد؛ بلکه میفرماید: فرعون میخواست بنیاسرائیل را تار و مار کند و قدرت و شوکتشان را در هم کوبد؛ اما ما میخواهیم که مستضعفان» پیشوایان و وارئان روی زمین گردند. این بشارتی است در زمینة پیروزی حق بر باطل و ایمان بر کفر. نمونهای از تحقق این خواست الهی» حکومت بنیاسرائیل و زوال حکومست فرعونیان است. نمونةٌ کاملترش» حکومت پیامبر اسلام(ص) و یارانش بعد از ظهور اسلام است؛ حکومت پابرهنهها و تهیدستان باایمان و مظلومان پاکدل که پیوسته از سوی فراعنةٌ زمان خود مورد تحقیر و استهزا بودند و تحت فشار قرار داشتند. سرانجام خدا به دست همین گروه دروازةٌ قصرهای کسراها و قیصرها را گشود و آنها را از تخت قدرت به زیر آورد. نمونة گستردهتر آن» ظهور حکومت حق و عدالت در تمام کرةٌ زمین بهوسیلة حضرت مهدی(عج) است. این آیات» از جمله آیاتی است که به روشنی بشارت ظهور چنین حکومتی را میدهد. در روایات بسیاری به این ظهور بزرگ اشاره شده است. در روایتی از امام علی(ع) در تفسیر این آیه میخوانیم: «این گروه. آل محمد(ص) هستند. خداوند. مهدی آنها را بعد از زحمت و فشاری که بر آنان وارد میشود. بر میانگیزد و به آنها عزت میدهد و دشمنانشان را ذلیل میکند.» > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- نمونه ج ۱۵ ص ۵۷۲ > ۲- نمونه ج 0۱۶ ص ۴ > ۱-نمونهء چ ۸۵ ص ۵۷۲ ۲ نمونهء ج ۱۶ ص ۴ ۳ پیشین» ص۱۵ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 19 points across 7 rule families
- Light rāʾ2
- Madd ṭabīʿī7
- Idghām (with ghunnah)2
- Ghunnah3
- Lām qamariyyah2
- Qalqalah2
- Iẓhār shafawī1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
12 words · 58 letters · āyah 5 of 88