Surah Al-A'raaf · Ayah 157·Makkī

157

ٱلَّذِينَ ٱلَّذِى فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ عَنِ لَهُمُ عَلَيْهِمُ عَنْهُمْ ٱلَّتِى عَلَيْهِمْ فَٱلَّذِينَ بِهِۦ ٱلَّذِىٓ مَعَهُۥٓ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ﴿١٥٧﴾

Translation

Saheeh International

Those who follow the Messenger, the unlettered prophet, whom they find written in what they have of the Torah and the Gospel, who enjoins upon them what is right and forbids them what is wrong and makes lawful for them the good things and prohibits for them the evil and relieves them of their burden and the shackles which were upon them. So they who have believed in him, honored him, supported him and followed the light which was sent down with him - it is those who will be the successful.

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

پیامبر ام

واژةٌ «أمَی» در قرآن به معنای انسانی است که (گویا) از مادر متولد شده و وضع او از جچهت خواندن و نوشتن تغییر نکرده و همان‌طور که در روزهای نخستین تولد قادر به خواندن و نوشتن نبوده به همان حالت باقی مانده استء» این واژه در زبان فارسی نیز به معنای درس‌نخوانده است. در این‌که پیامبر اسلام(ص) به مکتب نرفته و چیزی ننوشته در میان مورخان بحثی نیست و قرآن نیز به صراحت در أَیةٌ ۴۸ سور عنکبوت در بارةٌ وضع پیامبر(ص) قبل از بعثت می‌فرماید: «و تو هرگز پیش از این کتابی نمی‌خواندی, و با دست خود چیزی نمی‌نوشتی. مبادا کسانی که درصدد (تکذیب و) ابطال سخنان تو هستند. شک و تردید کنند.». اگر آن حضرت درس خوانده بودء او را متهم می‌کردند که قرآن را از خود بافته است و وجود این صفت (اشی بودن) در پیامبر(ص) تأکیدی بر نبوت او بود تا هرگونه احتمالی جز ارتباط او با خداوند و جهان ماوراء طبیست در زمینة دعوت او منتفی گردد. البته درس نخواندن با بی‌سوادی تفاوت دارد. هیچ مانعی ندارد که پیامبر(ص) به تعلیم الهی» خواندن و نوشتن را بداند؛ بی‌آن که نزد انسانی فرا گرفته باشد؛ زیرا چنین اطلاعی بدون تردید از کمالات انسانی و مکمل مقام نبوت است. شاهد این سخن آن است که در روایاتی نقل شده که «پیامبر(ص)» هم توانایی خواندن داشت و هم توانایی نوشتن؛ اما برای این‌که جایی برای کوچک‌ترین تردیدی برای دعوت او نماندء از این توانایی استفاده نمی‌کرد».