بَقِيَّتُ ٱللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ﴿٨٦﴾
English
Saheeh International
What remains [lawful] from Allah is best for you, if you would be believers. But I am not a guardian over you."
Ali Quli Qarai
‘What remains of Allah’s provision is better for you, should you be faithful, and I am not a keeper over you.’
Marmaduke Pickthall
That which Allah leaveth with you is better for you if ye are believers; and I am not a keeper over you.
Abdullah Yusuf Ali
"That which is left you by Allah is best for you, if ye (but) believed! but I am not set over you to keep watch!"
A. J. Arberry
God's remainder is better for you, if you are believers. And I am not a guardian over you.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
آنچه خدا [در کسب و کارتان از سود و بهره پس از پرداخت حق مردم] باقی می گذارد، برای شما بهتر است اگر مؤمن باشید، و من بر شما نگهبان نیستم.
فولادوند (Fooladvand)
«اگر مؤمن باشید، باقیمانده [حلال] خدا برای شما بهتر است، و من بر شما نگاهبان نیستم.»
Türkçe
Diyanet İşleri
"İnanıyorsanız, Allah'ın geri bıraktığı helal kar sizin için daha hayırlıdır. Ben size bekçi değilim."
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Sisa (keuntungan) dari Allah adalah lebih baik bagimu jika kamu orang-orang yang beriman. Dan aku bukanlah seorang penjaga atas dirimu"
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
اللہ کی طرف کا ذخیرہ تمہارے حق میں بہت بہتر ہے اگر تم صاحبِ ایمان ہو اور میں تمہارے معاملات کا نگراں اور ذمہ دار نہیں ہوں
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
আল্লাহ প্রদত্ত উদ্ধৃত্ত তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা ঈমানদার হও, আর আমি তো তোমাদের উপর সদা পর্যবেক্ষণকারী নই।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
بقیة الله
تعبیر به «بقیةالله» یا به خاطر این است که سود حلال و اندک» چون به فرمان خدا است. بقیةالله است؛ یا این که به دست آوردن سود حلال باعث دوام نعمتهای الهی و بقای برکات میشود؛ یا اشاره به پاداشهای معنوی است که تا ابد باقی میماند؛ هر چند دنیا و تمام آنچه در آن است» از بین برود. در روایات متعددی میخوانیم که بقیةَالّه وجود حضرت مهدی(عج) یا بعضی امامان دیگر است؛ از جمله از امام محمد باقر(ع) چنین نقل شده است: «نخستین سخنی که قائم پس از قیام خود میگوید. این آیه است: «بقیةالل خیر لکم ان کنتم موْمنین.» سپس میگوید: من بقیِةال و حجت و خلیفةٌ او در میان شما هستم. هیچکس بر او سلام نمیکند مگر اینکه میگوید: «السلام علیک یا بقیةالّ فی ارضه.»» باید توجه داشت که یات قرآن هر چند در مورد خاصی نازل شده باشدء مفاهیم جامعی دارد که میتواند در اعصار و قرون بعد بر مصداقهای دیگری تطبیق یابد. درست است که در أَیةٌ مورد بحث» مخاطب» قوم شعیباند. و منظور از بقیةالله» سود و سرمایة حلال یا پاداش الهی استء هر موجود مفیدی که از طرف خداوند برای بشر باقی بماند و مایة خیر و سعادت او گرددء بقیةاللّه محسوب میشود. تمام پیامبران الهی و پیشوایان بزرگ» بقیةالله هستند. تمام رهبران راستین که پس از مبارزه با یک دشمن سرسخت برای یک قوم و ملت باقی میمانند. از این نظر بقیةالهاند. همچنین سربازان مبارز که پس از پیروزی از میدان جنگ باز میگردند. بقیةالله هستند. همچنین از آن رو که مهدی موعود(عج) آخرین پیشوا و بزرگترین رهبر انقلابی پس از قیام پیامبر اسلام(ص) است» یکی از روشنترین مصادیق بقیةالّه است و از همه بدین لقب شایستهتر است؛ به خصوص که تنها باقیماندة پیامبران و امامان(ع) است. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱-المیزان» ج۰۱۰ ص ۳۳۲ > ۲- نمونه» جچ۸ ص ۱۹۲ > ۱-المیزان» جچ۱۰ ص ۳۳۲ ۲ نمونه» چ۸, ص ۱۹۲ ۳ پیشین» ص ۲۰۳ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 12 points across 7 rule families
- Lām shamsiyyah1
- Idghām (without ghunnah)3
- Heavy rāʾ1
- Iẓhār shafawī3
- Ghunnah1
- Madd ṭabīʿī2
- Heavy Allāh1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
11 words · 42 letters · 1 proper noun · āyah 86 of 123