English
Saheeh International
While the Hereafter is better and more enduring.
Ali Quli Qarai
while the Hereafter is better and more lasting.’
Marmaduke Pickthall
Although the Hereafter is better and more lasting.
Abdullah Yusuf Ali
But the Hereafter is better and more enduring.
A. J. Arberry
and the world to come is better, and more enduring.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
در حالی که آخرت بهتر و پایدارتر است.
فولادوند (Fooladvand)
با آنکه [جهان] آخرت نیکوتر و پایدارتر است.
Türkçe
Diyanet İşleri
Oysa ahiret daha iyi ve daha bakidir.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Sedang kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
جب کہ آخرت بہتر اور ہمیشہ رہنے والی ہے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
অথচ পরকালের জীবন উৎকৃষ্ট ও স্থায়ী।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)also covers 16
آخرت بهتر و پایدارتر است
بیشک این محاسبةٌ قرآنی برای افراد مومن کاملاً روشن است؛ اما با این حال چگونه انسان موّمن گاهی این علم و آگاهی خود را زیر پا میگذارد و آلودةٌ گناهان و جرایمی میشود؟ این اتفاق یک دلیل دارد و آن غلبةٌ شهوات بر وجود انسان است که سرچشمةٌ آن حب دنیا است. حب دنیا - اعم از حب مالء مقام» شهوت جنسی» برتریجویی» تنپروری» انتقامجویی و مانند اینها - گاه چنان طوفانی در روح انسان ایجاد میکند که تمام معلوماتش را بر باد میدهد و حتی گاه حس تشخیص او را از میان میبرد و در نتیجه حیات دنیا را بر آخرت مقدّم میدارد. این که در روایات اسلامی حب دنیا سرچَشمةٌ تمام گناهان شمرده شده» یک واقعیت عینی و محسوس است که در زندگی خود و دیگران بارها آن را آزمودهایم. بنابر این برای قطع ریشههای گناه» راهی جز این نیست که حب و عشق دنیا را از دل بیرون کنیم. باید به دنیا همچون وسیلهای, گذرگاهی» پلی یا همچون مزرعهای بنگریم. ممکن نیست عاشقان دنیا بر سر دوراهی وصول به متاع این جهان و نیل به رضای خداء دومی را مقدم شمرند. اگر علل جنگهاء خونریزیها و کشت و کشتارها - حتی میان برادرها و دوستان - را مورد توجه قرار دهیم» جای پای حب دنا را در همد آنها نمایان میبینیم. اما چگونه میتوان حب دنیا را از دل بیرون کرد؛ با این که ما همه فرزند دنیاییم و علاقةٌ فرزند به مادر یک امر طبیعی است؟ این به آموزش فکری و فرهنگی و عقیدتی و سپس تهذیب نفس نیاز دارد. از جمله اموری که میتواند بالاترین کمک را به رهپویان راه دین در این مسیر کند. ملاحظةٌ عاقبت کار دنیاپرستان است. وقتی به تاریخ مینگریم که نسیمی دفتر زندگانی قدرتهای بزرگ را بر هم زده و آنان با یک گردش شب و روز از تخت قدرت فرو افتاده و کاخها و ثروتهایشان را گذاشته و گریختهاندء این معلم و واعظ ما است.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 7 points across 5 rule families
- Lām qamariyyah1
- Madd ṭabīʿī2
- Heavy rāʾ2
- Idghām (with ghunnah)1
- Qalqalah1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
3 words · 16 letters · āyah 17 of 19