Surah At-Tawba · Ayah 122·Madanī

122

وَمَا فَلَوْلَا مِن مِّنْهُمْ فِى إِذَا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ ﴿١٢٢﴾

Translation

Saheeh International

And it is not for the believers to go forth [to battle] all at once. For there should separate from every division of them a group [remaining] to obtain understanding in the religion and warn their people when they return to them that they might be cautious.

Compare all 34 translations →

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

ضرورت فراگیری معارف دینی

این آیه که با یات گذشته در زمینةٌ جهاد پیوند دارد» به واقعینی اشاره می‌کند که برای مسلمانان جنبة حیانی دارد و آن این‌که گرچه جهاد بسیار پراهمیت و تخلّف از آن ننگ و گناه استء در مواردی که ضرورتی ایجاب نمی‌کند که همةٌ مژّمنان در میدان جهاد شرکت کنند» مخصوصاً در مواقعی که پیامبر خود در مدینه باقی مانده استء نباید همه موْمنان سایر شهرها به جهاد بروند؛ بلکه باید عده‌ای از آنان به مدینقالرسول بیایند تا در آنجا احکام دین را فرا بگیرند و در مراجعت» هم‌وطنان خود را با معارف دینی آشنا کنند و به تقوی و پرهیزگاری دعوت نمایند. در این یه مسلمانان به دو گروه «معلّمان و متعلّمان» تقسیم شده‌اند و در واقع هر مسلمانی باید جزء یکی از این دو گروه باشد؛ یا آموزش دهد یا فرا گیرد؛ یا معلم باشد یا شاگرد. بسیاری از دانشمندان در طول تاریخ به این آیةُ شریف استناد کرده‌اند تا لزوم فراگیری علوم اسلامی برای ابلاغ به دیگران را به مثابه واجب کفایی» مورد تأکید قرار دهند. در دنیای امروزء در بسیاری از کشورهاء کسب دانش بر همه الزامی است و به حکم قانون, هر کودکی باید درس بخواند و اگر نخوانده ولی او مورد بازخواست قرار می‌گیرد؛ ولی در هیچ‌جا تعلیم دادن الزام قانونی ندارد؛ پلکه هر کس می‌تواند در مقام تعلیم برآید پا نیاید. در اسلام اما همان‌گونه که تحصیل علم واجب استء تعلیم دادن به دیگران نیز جنبةٌ وجوب و الزام دارد و یکی از دلایل آن» همین آیه است. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱ المیزان» چ۸ ص ۴۲۲ ۲ اطیب‌البیان» ج ۰۶ ص ۳۲۹ ۳ نمونه, جچ۰۸ ص ۱۹۰ > ۴ پیام قرأن» ج ۰۱۰ ص ۲۸۲ > ۲ اطیب‌البیان» ج ۰۶ ص ۳۲۹ > ۳ نمونه چ۸» ص ۱۹۰ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān, Aṭyab al-Bayān.

Verse DNA · this āyah at a glance

Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.

Vocabulary · 13 roots in 14 of 22 words

Recitation · 31 points across 6 rule families

  • Madd ṭabīʿī12
  • Lām qamariyyah2
  • Ikhfāʾ7
  • Heavy rāʾ5
  • Ghunnah1
  • Iẓhār shafawī4

Commentary

  • قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

Shape

22 words · 102 letters · āyah 122 of 129

once in the Qurʾān2–10×11–50×51–300×300+×

Similar verses by meaning

Ranked by semantic similarity over translation embeddings — a model’s proxy for meaning, not a claim about it, and not tafsīr. Verses may be kin in theme while differing entirely in wording.

  • وَقُلْ إِنِّىٓ أَنَا ٱلنَّذِيرُ ٱلْمُبِينُ

    And say, "Indeed, I am the clear warner" -

  • يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ ٱلْأَدْبَارَ

    O you who have believed, when you meet those who disbelieve advancing [for battle], do not turn to them your backs [in flight].

  • وَأَنذِرْ بِهِ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

    And warn by the Qur'an those who fear that they will be gathered before their Lord - for them besides Him will be no protector and no intercessor - that they might become…

  • وَيَقُولُونَ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَمَآ أُو۟لَٰٓئِكَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ

    But the hypocrites say, "We have believed in Allah and in the Messenger, and we obey"; then a party of them turns away after that. And those are not believers.

  • وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ ءَامِنُوا۟ بِٱلَّذِىٓ أُنزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكْفُرُوٓا۟ ءَاخِرَهُۥ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

    And a faction of the People of the Scripture say [to each other], "Believe in that which was revealed to the believers at the beginning of the day and reject it at its end that…

  • وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤْمِنُوٓا۟ إِذْ جَآءَهُمُ ٱلْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّهُمْ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ ٱلْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ ٱلْعَذَابُ قُبُلًا

    And nothing has prevented the people from believing when guidance came to them and from asking forgiveness of their Lord except that there [must] befall them the [accustomed]…

Verses built from the same roots

Ranked by shared vocabulary (idf-cosine over each verse’s root-set). Shared words are a fact about form — they do not by themselves mean two verses are about the same thing.

  • An-Nisaa 4:713 shared roots

    يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ خُذُوا۟ حِذْرَكُمْ فَٱنفِرُوا۟ ثُبَاتٍ أَوِ ٱنفِرُوا۟ جَمِيعًا

    ن-ف-رح-ذ-رأ-م-ن

  • Saba 34:282 shared roots

    وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا كَآفَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

    ك-ف-فن-ذ-ر

  • Al-Muddaththir 74:22 shared roots

    قُمْ فَأَنذِرْ

    ن-ذ-رق-و-م

  • Al-Ahzaab 33:134 shared roots

    وَإِذْ قَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْهُمْ يَٰٓأَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَٱرْجِعُوا۟ وَيَسْتَـْٔذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ ٱلنَّبِىَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِىَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا

    ط-و-فف-ر-قر-ج-عق-و-م

  • Al-Furqaan 25:13 shared roots

    تَبَارَكَ ٱلَّذِى نَزَّلَ ٱلْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِۦ لِيَكُونَ لِلْعَٰلَمِينَ نَذِيرًا

    ف-ر-قن-ذ-رك-و-ن

  • Al-Israa 17:462 shared roots

    وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَحْدَهُۥ وَلَّوْا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَٰرِهِمْ نُفُورًا

    ن-ف-رف-ق-ه

Questions

Which verses are similar to Quran 9:122?

Verses close in meaning to Quran 9:122 include Quran 15:89 (Surah Al-Hijr), Quran 8:15 (Surah Al-Anfaal), Quran 6:51 (Surah Al-An'aam), and Quran 24:47 (Surah An-Noor). For example, 15:89 reads: “And say, "Indeed, I am the clear warner" -” These are ranked by comparing translations of every verse in the Qurʾān, so they are a measure of similar wording and theme — not a tafsīr ruling.

What does Quran 9:122 say?

In Saheeh International, Quran 9:122 (Surah At-Tawba, The Repentance) reads: “And it is not for the believers to go forth [to battle] all at once. For there should separate from every division of them a group [remaining] to obtain understanding in the religion and warn their people when they return to them that they might be cautious.”

Which surah is verse 9:122 in?

Quran 9:122 is āyah 122 of Surah At-Tawba (The Repentance), chapter 9 of the Qurʾān — a Medinan (Madanī) surah of 129 verses.

Is there a tafsīr (commentary) for Quran 9:122?

Yes — Tartīl shows verse-by-verse commentary on Quran 9:122 from قرآن حکیم (شرح آیات منتخب).

In how many languages can I read Quran 9:122?

Tartīl presents Quran 9:122 in the original Arabic alongside 34 translations, with audio recitation.