English
Saheeh International
[And] taught him eloquence.
Ali Quli Qarai
[and] taught him articulate speech.
Marmaduke Pickthall
He hath taught him utterance.
Abdullah Yusuf Ali
He has taught him speech (and intelligence).
A. J. Arberry
and He has taught him the Explanation.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
به او بیان آموخت؛
فولادوند (Fooladvand)
به او بیان آموخت.
Türkçe
Diyanet İşleri
İnsanı yarattı, ona konuşmayı öğretti.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Mengajarnya pandai berbicara.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
اور اسے بیان سکھایا ہے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
তাকে শিখিয়েছেন বর্ণনা।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
بیان؛ پیچیدهترین عمل انسان
«بیان» از نظر مفهوم لغت» معنای گستردهای دارد و به هر چیزی گفته میشود که مبیّن و آشکار کنندةٌ چیزی باشد. بنابر این نه فقط نطق و سخن گفتن را شامل میشود. که حتی کتابت و خط و انواع استدلالات عقلی و منطقی که مبیّن موضوعات گوناگون و پیچیده است» همه در مفهوم بیان جمع است؛ هر جند شاخص این مجموعه همان سخن کَفتن است. کَرجِه ما به خاطر عادت، سخن کَفتن را موضوع سادهای میپنداریم از پیچیدهترین و ظریفترین اعمال انسان است؛ بلکه میتوان گفت که هیچ کاری به این ظرافت و پیچیدگی نیست. زیرا از یک سو دستگاههای صوتی برای ایجاد اصوات گوناگون با یکدیگر همکاری میکنند: ریهها هوا را در خود جمع میکنند و آن را به تدریج از حنجره بیرون میفرستند. تارهای صوتی به صدا در میآیند و صداهای کاملاً متفاوت که بعضی نشانهٌ رضایت و برخی نشانة خشم و دیگری استمداد و دیگری محبت یا عداوت استء ایجاد میکنند. سپس این صداها با کمک زبان و لبها و دندانها و فضای دهانء حروف الفبا را با سرعت و ظرافت خاصی به وجود میآورند. به تعبیر دیگرء آن صدای ممتد و یکنواخت که از حنجره بیرون میآید, به اشکال و اندازههای متفاوت بریده میشود و حروف شکل میگیرند. از سوی دیگرء موضوع وضع لغات پیش میآید. انسان بر اثر پیشرفت فکری» لغات گوناگونی برای انواع نیازهای مادی و معنویاش وضع میکند و عجیب اینکه هیچگونه محدودیتی برای انسان در وضع لغات نیست و شمار زبانهای موجود در دنیا به قدری زیاد است که نمیتوان آنها را شمرد و حتی با گذشت زمان» لغات و زبانهای جدیدی به تدریج تشکیل میشود. از اینها که بگذریم اگر نقش بیان را در تکامل و پیشرفت زندگی انسانها و پیدایش و ترقی تمدنها در نظر بگیریم» معلوم میشود که اگر این نعمت بزرگ نبود, انسان هرگز نمیتوانست تجربیات و علوم خود را به سادگی از نسلی به نسل دیگر منتقل کند و باعث پیشرفت علم و تمدن و دین و اخلاق گردد. اگر یک روز این نعمت بزرگ از انسانها گرفته شود.ء جامعةٌ انسانی به سرعت در راه قهقرا میافتد و هرگاه بیان را به معنای وسیع آن که شامل خط و کتابت و انواع هنرها میشود تفسیر کنیم» نقش فوقالعاده مهم آن در زندگی انسانها روشنتر میگردد. اینجاست که میفهمیم چرا بعد از نعمت خلقت انسان» سخن از تعلیم بیان در این سوره که مجموعهای از مواهب پرورگار بیان شده» به میان آمده است.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 2 points across 2 rule families
- Lām qamariyyah1
- Madd ṭabīʿī1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
2 words · 10 letters · āyah 4 of 78