English
Saheeh International
So which of the favors of your Lord would you deny?
Ali Quli Qarai
So which of your Lord’s bounties will you both deny?
Marmaduke Pickthall
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny?
Abdullah Yusuf Ali
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
A. J. Arberry
O which of your Lord's bounties will you and you deny?
فارسی
انصاریان (Ansarian)
پس [ای انس و جن!] کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟
فولادوند (Fooladvand)
پس کدام یک از نعمتهای پروردگارتان را منکرید؟
Türkçe
Diyanet İşleri
Ey insanlar ve cinler! Öyleyken, Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlarsınız?
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
اب تم دونوں اپنے رب کی کس کس نعمت کا انکار کرو گے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহকে অস্বীকার করবে?
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
فبأی آلاء رتکما تکذّبان
خداوند با این جمله انسانها و جن را در برابر این واقعیت قرار میدهد که در بار نعمتهای خدا بیندیشند و از عقل خود بپرسند که آیا هیچ یک از این نعمتهای المی انکارشدنی است و اگر نیستء چرا ولینعمت خود را نشناسند؛ چرا شکر منعم را وسیلةٌ شناخت او قرار ندهند و چرا در آستان مقدسش سر تعظیم فرود نیاورند؟ تکرار این جمله نه تنها با فصاحت منافاتی ندارده خود یکی از فنون فصاحت است. این درست به آن میماند که پدری فرزند فراموش کارش را مخاطب قرار داده. میگوید: آیا کودکی و ناتوانیات را فراموش کردهای؟ ایا فراموش کردهای بیمار شدی و بهترین طبیبان را برای تو حاضر کردم و برای دارو و درمانت چه زحمتها که نکشیدم؟ آیا فراموش کردهای هنگامی که به مرحلةٌ جوانی رسیدی و نیاز به همسر داشتی» پاکترین همسران را برای تو انتخاب کردم؟ آیا فراموش کردهای آن زمان که به خانه و زندگی نیاز داشتی» همه چیز را برایت فراهم کردم؟ پس این سرکشی و بیمهری از چیست؟ خداوند منان نیز نعمتهای گوناگونش را به این بشر فراموشکار یادآور میشود و به دنبال هر بخش از این نعمتهاء از او سوال میکند که کدام یک از اینها را میتوانی انکار کنی. پس از ذکر برخی از مجازاتهای دوزخیان نیز این جمله تکرار شده است که در واقع» عذاب آنها هم نعمت است؛ البته نه برای خودشان؛ بلکه برای مجموعهٌ نظام انسان و جن. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- نمونه, چ۰۳۳ ص۱٩ - پیشین» ص۹۹ ۳ پیشین» ص۱۱۳ > ۴ المیزان» ج۰۱۹ ص۱۰۲ > ۲ پیشین» ص۹۹ > ٣- پیشین، ص١١٣ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 4 points across 2 rule families
- Madd ṭabīʿī3
- Heavy rāʾ1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
4 words · 20 letters · āyah 13 of 78