وَلَقَدْ أَخَذْنَٰهُم بِٱلْعَذَابِ فَمَا ٱسْتَكَانُوا۟ لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ﴿٧٦﴾
English
Saheeh International
And We had gripped them with suffering [as a warning], but they did not yield to their Lord, nor did they humbly supplicate, [and will continue thus]
Ali Quli Qarai
We have already seized them with punishment, yet they did not humble themselves before their Lord, nor will they entreat [Him for mercy]
Marmaduke Pickthall
Already have We grasped them with punishment, but they humble not themselves unto their Lord, nor do they pray,
Abdullah Yusuf Ali
We inflicted Punishment on them, but they humbled not themselves to their Lord, nor do they submissively entreat (Him)!-
A. J. Arberry
We already seized them with the chastisement, yet they abased not themselves to their Lord nor were they humble;
فارسی
انصاریان (Ansarian)
همانا ما آنان را به بلاها و آسیب ها [ی دنیایی] گرفتیم، ولی نه برای پروردگارشان فروتنی کردند و نه به پیشگاهش زاری می کنند،
فولادوند (Fooladvand)
و به راستی ایشان را به عذاب گرفتار کردیم و[لی] نسبت به پروردگارشان فروتنی نکردند و به زاری درنیامدند.
Türkçe
Diyanet İşleri
And olsun ki, Biz onları azabla yakalamıştık, yine de Rablerine boyun eğmemiş ve yakarmamışlardı.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Dan sesungguhnya Kami telah pernah menimpakan azab kepada mereka, maka mereka tidak tunduk kepada Tuhan mereka, dan (juga) tidak memohon (kepada-Nya) dengan merendahkan diri.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
اور ہم نے انہیں عذاب کے ذریعہ پکڑا بھی مگر یہ نہ اپنے پروردگار کے سامنے جھکے اور نہ ہی گڑگڑاتے ہیں
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
আমি তাদেরকে শাস্তি দ্বারা পাকড়াও করেছিলাম, কিন্তু তারা তাদের পালনকর্তার সামনে নত হল না এবং কাকুতি-মিনুতিও করল না।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
اهمیت تواضع و خضوع در دعا
استکانت» به معنای خضوع آ» و «تضرع» به معنای تسلیم آمیخته با تواضع و خضوع است. در برخی از روایاتی که از امامان اهلبیت(ع) نقل شده» برای این دو کلمه مصداق عملی مشخص گردیده است. در روایتی از امام باقر(ع) در ذیل این آیه میخوانیم: «استکانت یعنی خضوع و تضرع این است که دستها را به التماس بلند کنی.» در حدیث دیگر از امام صادق(ع) نقل شده است: «منظور از استکانت. دعا است. و تضرعء بلند کردن دستها در نماز (یعنی قنوت) است.» در روایت دیگری از امام علی(ع) در معنای این آیه چنین آمده است: «در دعا تواضع و خضوع ندارند؛ زیرا اگر خضوع داشته باشند. خداوند دعایشان را مستجاب میکند.» البته این احادیثء معنای آیه را محدود نمیکند؛ بلکه شاید روشها و آداب تضرع و استکانت به درگاه خداوند را به ما میآموزد.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 13 points across 5 rule families
- Qalqalah1
- Madd ṭabīʿī7
- Ikhfāʾ shafawī2
- Lām qamariyyah1
- Heavy rāʾ2
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
8 words · 43 letters · āyah 76 of 118