وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴿١٤٣﴾
English
Saheeh International
And thus we have made you a just community that you will be witnesses over the people and the Messenger will be a witness over you. And We did not make the qiblah which you used to face except that We might make evident who would follow the Messenger from who would turn back on his heels. And indeed, it is difficult except for those whom Allah has guided. And never would Allah have caused you to lose your faith. Indeed Allah is, to the people, Kind and Merciful.
Ali Quli Qarai
Thus We have made you a middle nation that you may be witnesses to the people, and that the Apostle may be a witness to you. We did not appoint the qiblah you were following, but that We may ascertain those who follow the Apostle from those who turn back on their heels. It was indeed a hard thing except for those whom Allah has guided. And Allah would not let your prayers go to waste. Indeed Allah is most kind and merciful to mankind.
Marmaduke Pickthall
Thus We have appointed you a middle nation, that ye may be witnesses against mankind, and that the messenger may be a witness against you. And We appointed the qiblah which ye formerly observed only that We might know him who followeth the messenger, from him who turneth on his heels. In truth it was a hard (test) save for those whom Allah guided. But it was not Allah's purpose that your faith should be in vain, for Allah is Full of Pity, Merciful toward mankind.
Abdullah Yusuf Ali
Thus, have We made of you an Ummat justly balanced, that ye might be witnesses over the nations, and the Messenger a witness over yourselves; and We appointed the Qibla to which thou wast used, only to test those who followed the Messenger from those who would turn on their heels (From the Faith). Indeed it was (A change) momentous, except to those guided by Allah. And never would Allah Make your faith of no effect. For Allah is to all people Most surely full of kindness, Most Merciful.
A. J. Arberry
Thus We appointed you a midmost nation that you might be witnesses to the people, and that the Messenger might be a witness to you; and We did not appoint the direction thou wast facing, except that We might know who followed the Messenger from him who turned on his heels -- though it were a grave thing save for those whom God has guided; but God would never leave your faith to waste - truly, God is All-gentle with the people, All-compassionate.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
و همان گونه [که شما را به راه راست هدایت کردیم] شما را امتی میانه [ومعتدل و پیراسته از افراط و تفریط] قرار دادیم تا [در ایمان، عمل، درستی و راستی] بر مردم گواه باشید و پیامبر هم گواه بر شما باشد. و ما قبله ای را که بر آن بودی فقط به خاطر این قرار دادیم تا کسانی که از پیامبر پیروی می کنند از کسانی که از اسلام و اطاعت پیامبر برمی گردند [و متعصبانه به قبله پیش از کعبه می مانند] معلوم و مشخص کنیم؛ گر چه این حکم جز بر کسانی که خدا هدایتشان کرده گران و دشوار بود. و خدا بر آن نیست که ایمان شما را تباه کند؛ زیرا خدا به همه مردم رؤوف و مهربان است.
فولادوند (Fooladvand)
و بدین گونه شما را امتی میانه قرار دادیم، تا بر مردم گواه باشید؛ و پیامبر بر شما گواه باشد. و قبلهای را که [چندی] بر آن بودی، مقرر نکردیم جز برای آنکه کسی را که از پیامبر پیروی میکند، از آن کس که از عقیده خود برمیگردد بازشناسیم؛ هر چند [این کار] جز بر کسانی که خدا هدایت[شان] کرده، سخت گران بود؛ و خدا بر آن نبود که ایمان شما را ضایع گرداند، زیرا خدا [نسبت] به مردم دلسوز و مهربان است.
Türkçe
Diyanet İşleri
Böylece sizi insanlara şahid ve örnek olmanız için tam ortada bulunan bir ümmet kıldık. Peygamber de size şahid ve örnektir. Senin yöneldiğin yönü, Peygambere uyanları, cayacaklardan ayırdetmek için kıble yaptık. Doğrusu Allah'ın yola koyduğu kimselerden başkasına bu ağır bir şeydir. Allah ibadetlerinizi boşa çıkaracak değildir. Doğrusu Allah insanlara şefkat gösterir, merhamet eder.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu. Dan Kami tidak menetapkan kiblat yang menjadi kiblatmu (sekarang) melainkan agar Kami mengetahui (supaya nyata) siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang membelot. Dan sungguh (pemindahan kiblat) itu terasa amat berat, kecuali bagi orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah; dan Allah tidak akan menyia-nyiakan imanmu. Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada manusia.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
اور تحویل قبلہ کی طرح ہم نے تم کو درمیانی اُمت قرار دیا ہے تاکہ تم لوگوںکے اعمال کے گواہ رہو اور پیغمبر تمہارے اعمال کے گواہ رہیں اور ہم نے پہلے قبلہ کو صرف اس لئے قبلہ بنایا تھا کہ ہم یہ دیکھیں کہ کون رسول کا اتباع کرتاہے اور کون پچھلے پاؤں پلٹ جاتا ہے. اگرچہ یہ قبلہ ان لوگوںکے علاوہ سب پر گراں ہے جن کی اللہ نے ہدایت کردی ہے اور خدا تمہارے ایمان کو ضائع نہیں کرنا چاہتا. وہ بندوں کے حال پر مہربان اور رحم کرنے والا ہے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
এমনিভাবে আমি তোমাদেরকে মধ্যপন্থী সম্প্রদায় করেছি যাতে করে তোমরা সাক্ষ্যদাতা হও মানবমন্ডলীর জন্যে এবং যাতে রসূল সাক্ষ্যদাতা হন তোমাদের জন্য। আপনি যে কেবলার উপর ছিলেন, তাকে আমি এজন্যই কেবলা করেছিলাম, যাতে একথা প্রতীয়মান হয় যে, কে রসূলের অনুসারী থাকে আর কে পিঠটান দেয়। নিশ্চিতই এটা কঠোরতর বিষয়, কিন্তু তাদের জন্যে নয়, যাদেরকে আল্লাহ পথপ্রদর্শন করেছেন। আল্লাহ এমন নন যে, তোমাদের ঈমান নষ্ট করে দেবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ, মানুষের প্রতি অত্যন্ত স্নেহশীল, করুনাময়।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
امّت میانه
برخی از مفسران بزرگ بر آناند که مراد از جملةٌ «شما را امت میانهای قرار دادیم تا بر مردم گواه باشید» گروه خاصی از امت اسلامی یعنی ائّمةٌ اطهار(ع) هستند. در این که مراد از «امست وسط» چیستء دو نظر مطرح است: ۱- امت وسط یعنی گروه میانهای که هیچگاه در اعتقادات؛ اخلاقیات و عمل, افراط و تفریط ندارند. آری» ائمةٌ معصومین(ع) به سبب پاکی و عصمت الهی خود همیشه از هر افراط و تفریط در زندگی دوری کرده و در همه کارها درستترین راه را رفتهاند و به هیچ طرفی منحرف نشدهاند. از این روء خداوند آنها را گواهان بر مردم قرار داده تا ایشان در دنیا شاهد اعمال مردم باشند و در دادگاه قیامت نزد خداوند گواهی دهند و خداوند بر اساس گواهی آزها حکم خواهد کرد. ۲- امت وسط یعنی گروهی که بین پیامبر اکرم(ص) و مردم قرار دارند؛ یعنی ائّمةٌ اطهار(ع) شاهد اعمال مردم هستند و پیامبر شاهد بر ائمه. در قیامت نیز آمامان در مورد مردم شهادت میدهند و پیامبر در بارةٌ امامان گواهی خواهد داد؛ چنان که قرآن در أَیةٌ ۴۱ سورة نساء میفرماید: «حال آنها چگونه خواهد بود آن روزی که از هر امتی, شاهد و گواهی (بر اعمالشان) میآوریم و تو را نیز بر آنها گواه خواهیم آورد.»؛ یعنی هر امتی - از جمله امت اسلام - گواهانی دارند و پیامبر اکرم(ص)» شاهد و گواه بر همةٌ شاهدان است. به هر حالء این آیات در بارهٌ گروه خاصی از مسلمانان است و نه تمام امت اسلامی. در ذیل این آیهء از امام باقر(ع) روایت شده است: «گواهان مردم کسی نیست غیر از پیامبران و امامان, و معقول نیست که مراد همةٌ امّت اسلامی باشند و خدا از آنها گواهی بطلید؛ چرا که در میان امّت کسانی هستند که گواهی آنها به اندازة یک بند سبزی و یک پر گاه ارزش ندارد» ۶ ویژگیهای پیامبر اسلام(ص) در کتب آسمانی پیشین : در ذیل این آیه از امام صادق(ع) روایت شده است: «این آیه در بارةٌ یهود و نصاری نازل شده است؛ زیرا خداوند در تورات و انجیل و زیور, ویژگیهای محمد(ص) و یاران او و هجرتش را ذکر کرده بود؛ چنانکه در قرآن (فتح -۲۹) نیز میفرماید: «محمد(ص) فرستادةٌ خداست و کسانی که با او هستند. در برابر کفار». سرسخت و شدید. و در میان خود مهرباناند. پیوسته آنها را در حال رکوع و سجود میبینی؛ در حالی که همواره فضل و رضای او را میطلیند. نشانةٌ آنها در صورتشان از اثر سجده نمایان است. این توصیف آنان در تورات و توصیف آنان در انجیل است.» و این ویژگیهای رسول خدا(ص) و یاران اوء در تورات نیز بود. پس هنگامی که خداوند پیامبر(ص) را فرستادء اهل کتاب او را میشناختند؛ چنانکه خداوند در این باره می فرماید: «هنگامی که این (کتاب و پیامبری) را که (از قبل) شناخته بودند. نزد آنها آمد, به او کافر شدند.»! > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- المیزان» ج ۰ ص ۳۱۳ و ۳۲۶ > ۲- اطیبالبیان» ج۲ء ص ۲۲۸ و المیزان» ج۱ء ص ۳۱۴ > وه > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): al-Mīzān, Aṭyab al-Bayān.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 64 points across 8 rule families
- Madd ṭabīʿī29
- Iẓhār shafawī3
- Ghunnah5
- Idghām (with ghunnah)10
- Lām shamsiyyah8
- Heavy rāʾ5
- Qalqalah1
- Heavy Allāh3
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
45 words · 194 letters · 3 proper nouns · āyah 143 of 286