Surah Al-Anbiyaa · Ayah 30·Makkī

30

أَوَلَمْ ٱلَّذِينَ أَنَّ مِنَ أَفَلَا ﴿٣٠﴾

Translation

Saheeh International

Have those who disbelieved not considered that the heavens and the earth were a joined entity, and We separated them and made from water every living thing? Then will they not believe?

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

سیر آفرینش آسمان‌ها و زمین

مفسران در ذیل جملةٌ «ان السموات و الارض کانتا رتقاً ففتقناهما» سخنان فراوانی گفته‌اند که از میان آنها سه تفسیر مناسب‌تر به نظر می‌رسد: ۱- به هم پیوستگی آسمان و زمین»؛ اشاره به آغاز خلقت است که طبق نظریات دانشمندان» مجموعةٌ این جهان به صورت تودةٌ واحد عظیمی از گاز سوزان بود که بر اثر انفجارات درونی و حرکت. به تدریج تجزیه شد و ستاره‌ها و سیارات از جمله منظومةٌ شمسی و کرةٌ زمین به وجود آمد و باز هم جهان در حال گسترش است. ۲- منظور از پیوستگی» یکنواخت بودن مواد جهان است؛ به طوری که همه در هم فرو رفته بود و به صورت مادةٌ واحدی خودنمایی می‌کرد؛ اما با گذشت زمان» مواد از هم جدا شدند و ترکیبات جدیدی پیدا کردند و انواع گیاهان و حیوانات و موجودات گوناگون دیگر در آسمان و زمین ظاهر شدند؛ موجوداتی که هر یک نظام مخصوص و آثار و خواص ویژه‌ای دارد و هر کدام نشانه‌ای از عظمت پروردگار و علم و قدرت بی‌پایانش هستند. ۳- منظور از به هم پیوستگی آسمان این است که در آغاز بارانی نمی‌بارید و از به هم پیوستگی زمین این که در آن زمان گیاهی نمی‌رویید؛ اما خدا هر دو را گشود: از آسمان باران نازل کرد و از زمین انواع گیاهان را رویاند. روایات متعددی از اهل بیت(ع) به معنای اخیر و بعضی از آنها به تفسیر نخست اشاره دارد."۲

آب؛ اساس زندگی موجودات

حیات همه موجودات زنده اعم از گیاهان و حیوانات به آب بستگی دارد؛ آبی که مبداً آَنْ» باران نازل‌شده از آسمان است. دانشمندان معتقدند نخستین جوانةٌ حیات» در اعماق دریاها پیدا شده است. به همین دلیل, آغاز حیات و زندگی را از آب می‌دانند. اگر قرآن آفرینش انسان را از خاک می‌شمرد. نباید فراموش کنیم که منظور از خاک همان طین (گل) است که ترکیبی از آب و خاک است. این موضوع نیز سزاوار توجه است که طبق تحقیقات دانشمندان» قسمت عمدهٌ بدن انسان و بسیاری از حیوانات (در حدود هفتاد درصد) را آب تشکیل می‌دهد. این که بعضی ایراد کرده‌اند که آفرینش فرشتگان و جن - با این که موجودات زنده‌ای هستند - بی‌شک از آب نیستء» پاسخش روشن است؛ زیرا مقصود این آیه» موجودات زنده‌ای است که برای ما محسوس است.