ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَلَمْ يَلْبِسُوٓا۟ إِيمَٰنَهُم بِظُلْمٍ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ﴿٨٢﴾
English
Saheeh International
They who believe and do not mix their belief with injustice - those will have security, and they are [rightly] guided.
Ali Quli Qarai
Those who have faith and do not taint their faith with wrongdoing—for such there shall be safety, and they are the [rightly] guided.’
Marmaduke Pickthall
Those who believe and obscure not their belief by wrongdoing, theirs is safety; and they are rightly guided.
Abdullah Yusuf Ali
"It is those who believe and confuse not their beliefs with wrong - that are (truly) in security, for they are on (right) guidance."
A. J. Arberry
Those who believe, and have not confounded their belief with evildoing -- to them belongs the true security; they are rightly guided.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
کسانی که ایمان آوردند و ایمانشان را به ستمی [چون شرک] نیامیختند، ایمنی [از عذاب] برای آنان است، و آنان راه یافتگانند.
فولادوند (Fooladvand)
کسانی که ایمان آورده و ایمان خود را به شرک نیالودهاند، آنان راست ایمنی و ایشان راهیافتگانند.
Türkçe
Diyanet İşleri
İşte güven; onlara, inanıp haksızlık karıştırmayanlaradır. Onlar doğru yoldadırlar.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka itulah yang mendapat keamanan dan mereka itu adalah orang-orang yang mendapat petunjuk.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
جو لوگ ایمان لے آئے اور انہوں نے اپنے ایمان کو ظلم سے آلودہ نہیں کیا ان ہی کے لئے امن وسکون ہے اور وہی ہدایت یافتہ ہیں
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
যারা ঈমান আনে এবং স্বীয় বিশ্বাসকে শেরেকীর সাথে মিশ্রিত করে না, তাদের জন্যেই শান্তি এবং তারাই সুপথগামী।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
امنیت؛ نتیجه ایمانی که به ظلم آلوده نشود
در ای پیش» ابراهیم(ع) خطاب به قوم بتپرست خویش میپرسد که کدام یک از ما دو گروه یکتاپرست و بتپرست برای امنیت داشتن شایستهتریم. در این آیه» خود آن حضرت به این سوّال پاسخ میدهد. طبق این آیه امنیت و هدایت» مخصوص کسانی است که ایمان آوردند؛ به این شرط که ایمان خود را با هیچ ظلمی نپوشانند و آلوده نکنند. البته به مقدار معرفت و آگاهی انسان» مرتبة ایمان او تفاوت میکند و بر حسب مرتبةٌ ایمان او مرتبةٌ ظلم به ایمان نیز متفاوت است. کسی که میداند چهان سازنده و آفریدگاری دارد و او پروردگار و مدیّر عالم است و همه موجودات با تدبیر او اداره میشود.ء باید به ربوبیت و یکتایی او در تدبیر عالم ایمان بیاورد و مخلوقات او را شریک او نکند. ظلم چنین انسانی» شریک قرار دادن برای خداست. مرحلةٌ بالاتر» مقام کسی است که علاوه بر مرتبةٌ قبل, هنگام رو به رو شدن با گناهان بزرگی مانند ناسپاسی والدین» خوردن مال یتیم آدمکشی» زناء شرابخواری و... از این گناهان خودداری کند. تأثیرگذاری ایمان او در این مرحلهء» مشروط به خودداری از این گناهان است. خدا در این مرحله وعده داده است که گناهان کوچک او را ببخشد؛ چنان که در آیةٌ ۳۱ سورةٌ نساء میفرماید: «اگر از گناهان بزرگی که از آن نمی شدهاید. خودداری کنید. گناهان کوچک شما را میپوشانیم و شما را در جایگاه گرامی و خوبی داخضل میکنیم.» اگر شخصی که در این حد از علم و معرفت استء به گناهان کبیره آلوده شودء امنیت این مرحله از او گرفته میشود و آتش جهنم او را خواهد سوزاند؛ اگر چه همیشه در آن نمیماند و با شفاعت یا تمام شدن مدت عذاب» از آن خارج میگردد. ظلم بالاتر از این مرحله» ترک مستحبات و انجام دادن مکروهات و سرگرم شدن به مباحات است و بالاتر از این» تخلف از اخلاق نیکو و ملکات و روحیات ربّانی است و ظلم بالاتر از این مرتبه هر چیزی است که بر سر راه محبت خدا قرار گیرد. پس ایمان در هر یک از این مراتب» به موّمن ایمنی مخصوص آن رتبه را میبخشد و شقاوتی را که بر اثر ظلم مناسب با آن مرتبه ایجاد میشودء دفع میکند. روایاتی هم که در ذیل این آیه نقل شده» موّید این مطلب است. در بعضی از آنهاء ظلم به شرک و در برخی به شک تفسیر شده است. برخی از روایات نیز دوستی با دشمنان اهل بیت(ع) را مصداق ظلم میدانند. پس فهمیده میشودکه منظور از ظلم در این آیه» همه ظلمهاست که البته بر حسب درجات ایمان و فهم افراده متفاوت است.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 15 points across 5 rule families
- Madd ṭabīʿī8
- Iẓhār shafawī4
- Iẓhār1
- Lām qamariyyah1
- Ghunnah1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
11 words · 52 letters · āyah 82 of 165