Surah Al-An'aam · Ayah 12·Makkī

12

لِّمَن مَّا فِى عَلَىٰ إِلَىٰ لَا فِيهِ ٱلَّذِينَ فَهُمْ لَا ﴿١٢﴾

Translation

Saheeh International

Say, "To whom belongs whatever is in the heavens and earth?" Say, "To Allah." He has decreed upon Himself mercy. He will surely assemble you for the Day of Resurrection, about which there is no doubt. Those who will lose themselves [that Day] do not believe.

Compare all 34 translations →

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

معاد؛ لازمةٌ رحمت الهی

خداوند با این جمله که می‌فرماید «رحمت و بخشش را بر خود حتم کرده» موضوع معاد و جهان پس از مرگ را مطرح کرده است. آری» خداوندی که رحمت و بخشش را بر خود حتم کردهء آیا اجازه می‌دهد رشتةٌ حیات انسان‌ها با مرگ به کلی پاره شود و تکامل و حیات ادامه نیابد؟ آیا این با رحمت بی‌نهایت او می‌سازد؟ آیا او در مورد بندگانی که مالک و مدیّر آنهاست» ممکن است چنان بی‌مهری کند که بعد از مدتی راه فنا بپویند و به هیچ و پوچ تبدیل شوند؟ بی‌شک نه؛ بلکه رحمت وسیع او ایجاب می‌کند که موجودات به ویژه انسان را در مسیر تکامل پیش ببرد و همان‌طور که در پرتو رحمت خویش,» بذر کوچک و بی‌ارزشی را به درخت تناور و پرمحصول تبدیل می‌کند یا شاخة گل زیبایی می‌سازد و همان‌طور که در پرتو فیض خود نطفةٌ بی‌ارزشی را به انسان کامل تبدیل می‌کند» همین رحمت ایجاب می‌کند که انسان را که استعداد بقا و زندگانی جاودانی دارده پس از مرگ در لباس حیاتی نو در عالمی وسیع‌تر در آورد و در این سیر ابدی تکامل» دست رحمتش پشت سر او باشد. در اینجا ممکن است گفته شود که زندگی ابدی جاودانه» تما برای مومنان مصداق رحمت است؛ ولی برای غیر آنها جز زحمت و بدبختی» چیز دیگری نیست. در پاسخ باید گفت که شک نیست که کار خدا فراهم کردن زمینه‌های رحمت است. او انسان را آفرید و به او عقل داد و پیامبران را برای هدایت و رهبری او فرستاد و انواع مواهب را در اختیار وی گذاشت و راهی به سوی زندگی جاویدان به روی همگان گشود. اینها بدون استثنا رحمت است. حال اگر در طریق به ثمر رساندن این رحمت‌هاء خود انسان راه خویش را کج کند و تمام زمینه‌های رحمت را برای خود به شکنجه و زحمت تبدیل کندء این موضوع هیچ‌گونه لطمه‌ای به رحمت بودن آنها نخواهد زد و تمام سرزنش‌ها متوجه انسانی است که زمینه‌های رحمت را به عذاب تبدیل کرده است.

ورشکستگان حقیقی

در این آیه تعبیر عجیبی به کار رفته است. گاهی انسان مال یا مقام یا یکی دیگر از سرمایه‌های خود را از دست می‌دهد. در این موارد اگر چه زیان کرده» چیزهایی را از دست داده که جزء وجود او نبوده است. اما بزرگ‌ترین زیان که نام آن را می‌توان زیان حقیقی گذاشت» زمانی است که انسان اصل هستی خود را از کف دهد و وجودش را ببازد. دشمنان حق و افراد لجوج, سرمایة عمر و سرمایة فکر و عقل و فطرت و تمام مواهب روحی و جسمی خویش را که باید در مسیر حق به کار گیرند و به تکامل شایستةٌ خود برسنده به کلی از دست می‌دهند؛ چنان که نه سرمایه‌ای می‌ماند و نه سرمایه‌دار. این تعبیر در آیات متعددی از قرآن محید آمده و جزء تعبیرات تکان‌دهنده‌ای است که سرانجام دردناک منکران حق و گناهکاران آلوده را روشن می‌کند. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱-نمونه چ۵» ص ۱۶۱ ۲- پیشین» ص ۱۶۵ ۳ پیشین» ص ۱۶۶ > ٢- پیشین، ص هء١ > ۳ پیشین» ص ۱۶۶ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh.

Verse DNA · this āyah at a glance

Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.

Vocabulary · 13 roots in 15 of 25 words

Recitation · 28 points across 7 rule families

  • Idghām (with ghunnah)2
  • Ghunnah2
  • Madd ṭabīʿī13
  • Lām shamsiyyah4
  • Heavy rāʾ3
  • Qalqalah1
  • Iẓhār shafawī3

Commentary

  • قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

Shape

25 words · 97 letters · 1 proper noun · āyah 12 of 165

once in the Qurʾān2–10×11–50×51–300×300+×

Similar verses by meaning

Ranked by semantic similarity over translation embeddings — a model’s proxy for meaning, not a claim about it, and not tafsīr. Verses may be kin in theme while differing entirely in wording.

  • قُلْ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْغِى رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَىْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

    Say, "Is it other than Allah I should desire as a lord while He is the Lord of all things? And every soul earns not [blame] except against itself, and no bearer of burdens will…

  • قُل لِّلَّهِ ٱلشَّفَٰعَةُ جَمِيعًا لَّهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

    Say, "To Allah belongs [the right to allow] intercession entirely. To Him belongs the dominion of the heavens and the earth. Then to Him you will be returned."

  • قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ قُلِ ٱللَّهُ وَإِنَّآ أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ

    Say, "Who provides for you from the heavens and the earth?" Say, "Allah. And indeed, we or you are either upon guidance or in clear error."

  • ٱللَّهِ ٱلَّذِى لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِّلْكَٰفِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ

    Allah, to whom belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And woe to the disbelievers from a severe punishment

  • بَلِ ٱللَّهَ فَٱعْبُدْ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ

    Rather, worship [only] Allah and be among the grateful.

  • إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَىٰٓ إِنِّى مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَىَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَجَاعِلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوكَ فَوْقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

    [Mention] when Allah said, "O Jesus, indeed I will take you and raise you to Myself and purify you from those who disbelieve and make those who follow you [in submission to Allah…

Verses built from the same roots

Ranked by shared vocabulary (idf-cosine over each verse’s root-set). Shared words are a fact about form — they do not by themselves mean two verses are about the same thing.

  • An-Nisaa 4:875 shared roots

    ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ ٱللَّهِ حَدِيثًا

    ر-ي-بج-م-عي-و-مق-و-مأ-ل-ه

  • Al-Jaathiya 45:265 shared roots

    قُلِ ٱللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

    ر-ي-بج-م-عي-و-مق-و-مق-و-ل

  • Aal-i-Imraan 3:94 shared roots

    رَبَّنَآ إِنَّكَ جَامِعُ ٱلنَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ

    ر-ي-بج-م-عي-و-مأ-ل-ه

  • Al-A'raaf 7:234 shared roots

    قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ

    خ-س-رن-ف-سر-ح-مق-و-ل

  • Aal-i-Imraan 3:254 shared roots

    فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَٰهُمْ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

    ر-ي-بج-م-عن-ف-سي-و-م

  • As-Sajda 32:22 shared roots

    تَنزِيلُ ٱلْكِتَٰبِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

    ر-ي-بك-ت-ب

Questions

Which verses are similar to Quran 6:12?

Verses close in meaning to Quran 6:12 include Quran 6:164 (Surah Al-An'aam), Quran 39:44 (Surah Az-Zumar), Quran 34:24 (Surah Saba), and Quran 14:2 (Surah Ibrahim). For example, 6:164 reads: “Say, "Is it other than Allah I should desire as a lord while He is the Lord of all things? And every soul earns not [blame] except against itself, and no bearer of burdens will…” These are ranked by comparing translations of every verse in the Qurʾān, so they are a measure of similar wording and theme — not a tafsīr ruling.

What does Quran 6:12 say?

In Saheeh International, Quran 6:12 (Surah Al-An'aam, The Cattle) reads: “Say, "To whom belongs whatever is in the heavens and earth?" Say, "To Allah." He has decreed upon Himself mercy. He will surely assemble you for the Day of Resurrection, about which there is no doubt. Those who will lose themselves [that Day] do not believe.”

Which surah is verse 6:12 in?

Quran 6:12 is āyah 12 of Surah Al-An'aam (The Cattle), chapter 6 of the Qurʾān — a Meccan (Makkī) surah of 165 verses.

Is there a tafsīr (commentary) for Quran 6:12?

Yes — Tartīl shows verse-by-verse commentary on Quran 6:12 from قرآن حکیم (شرح آیات منتخب).

In how many languages can I read Quran 6:12?

Tartīl presents Quran 6:12 in the original Arabic alongside 34 translations, with audio recitation.