Surah Ash-Shura · Ayah 20·Makkī

20

مَن لَهُۥ فِى وَمَن مِنْهَا وَمَا لَهُۥ فِى مِن ﴿٢٠﴾

Translation

Saheeh International

Whoever desires the harvest of the Hereafter - We increase for him in his harvest. And whoever desires the harvest of this world - We give him thereof, but there is not for him in the Hereafter any share.

Compare all 34 translations →

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

مزرعة دنیا و آخرت

این آیه با یک تشبیه لطیفء» مردم جهان را در برابر روزی‌های پروردگار و چگونگی استفادة از آنهابه کشاورزانی تشبیه کرده که گروهی برای آخرت کشت می‌کنند و گروهی برای دنیا و نتیجةٌ هر یک از این دو زراعت را مشخص کرده است. به فرمودة این آیه» انسان‌ها همگی زارع‌اند و این جهان. مزرعة ماست؛ اعمال ماء بذرهای آن» و امکانات الهی» بارانی است که بر آن می‌بارد. این بذرها اما بسیار متفاوت است: بعضی محصولش نامحدود و جاودانی و درختانش همیشه خرم و سرسبز و پرمیوه است؛ اما بعضی دیگر محصولاتش بسیار کم عمرش کوتاه و زودگذر است و میوه‌هایی تلخ و ناگوار دارد. تعبیر به «یرید» (می‌خواهد) اشاره به تفاوت نیت‌های مردم است و مجموع آیه. شرحی در بارةٌ مواهب و روزی‌های پروردگار در یه پیش است که گروهی از این مواهب به صورت بذرهایی برای آخرت استفاده می‌کنند و گروهی برای تمتع دنیا. جالب توجه این که در مورد کشتکاران آخرت می‌گوید: «به کشت او برکت و افزایش می‌دهیم و بر محصولش می‌افزاییم.»؛ ولی نمی‌گوید از تمتع دنیا نیز بی‌نصیب‌اند؛ اما در مورد کشتکاران دنیا می‌گوید: «کمی از آن به او می‌دهیم؛ اما در آخرت هیچ بهره‌ای ندارد.» به این ترتیب» نه دنیاپرستان به آنچه می‌خواهندء می‌رسند و نه طالبان آخرت از دنیا محروم می‌شوند؛ با این تفاوت که گروه اول با دست خالی به سرای آخرت می‌روند و گروه دوم با دست‌های پر. در روایتی از پیامبر(ص) می‌خوانیم: «کسی که نیتش دنیا باشد» خداوند کار او را پریشان می‌کند و فقر را در برابر او قرار می‌دهد و جز آنچه برای او مقرّر شده. چیزی از دنیا به چنگ نمی‌آورد و کسی که نیتش سرای آخرت باشد. خداوند پراکندگی او را به جمعیت مبدل می‌کند و بی‌نیازی را در قلبش قرار می‌دهد و دنیا در حالی‌که تسلیم اوست. به سراغ او می‌آید.» در واقع اسلام دنیا را هدف نمی‌شمرد؛ بلکه به دنیا همچون یک مزرعه می‌نگرد که محصولش در قیامت چیده خواهد شد. در آیاتی دیگر از قرآن و روایاتی از معصومان(ع) تعبیراتی مشابه تعبیر این آیه آمده است. برای مثال» در آَیةٌ ۲۶۱ سورةٌ بقره» انفاق به بذری تشبیه شده که از آن هفت خوشه برمی‌خیزد و از هر خوشه‌ای یکصد دانه و گاه بیشتر. این نمونةٌ بذرافشانی آخرتی است. در حدیثی از پیامبر(ص) می‌خوانیم: «آیا چیزی مردم را به رو در آتش می‌افکند جز محصولات دروشدة زبان‌های آنها؟!» در حدیث دیگری از امیر موّمنان علی(ع) آمده است: «مال و فرزندان, بهرةٌ این جهان, و عمل صالح» نصیب انسان در آخرت است و گاه خداوند این دو نعمت را برای گروهی با هم جمع می‌کند.» این نکته را نیز از این آیه می‌توان استفاده کرد که دنیا و آخرت هر دو نیاز به تلاش و کوشش دارد و هیچ کدام بی‌زحمت و رنج به دست نمی‌آید؛ همان‌گونه که هیچ محصولی بی‌رنج و زحمت فراهم نمی‌شود. پس چه بهتر که انسان با رنج و زحمتش درختی را پرورش دهد که میوه‌اش شیرین و همیشگی و برقرار باشد؛ نه درختی که زود خزان می‌شود و نابود می‌گردد. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- المیزان» ج۰۱۸ ص ۳۸ > ۲ نمونهء ج۰۲۰ ص ۳۹۷ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān.

Verse DNA · this āyah at a glance

Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.

Vocabulary · 8 roots in 13 of 22 words

Recitation · 26 points across 6 rule families

  • Ikhfāʾ5
  • Madd ṭabīʿī12
  • Light rāʾ4
  • Lām qamariyyah3
  • Qalqalah1
  • Ghunnah1

Commentary

  • قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

Shape

22 words · 77 letters · āyah 20 of 53

once in the Qurʾān2–10×11–50×51–300×300+×

Similar verses by meaning

Ranked by semantic similarity over translation embeddings — a model’s proxy for meaning, not a claim about it, and not tafsīr. Verses may be kin in theme while differing entirely in wording.

  • Quran 68:32 · Al-Qalamclose

    عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ

    Perhaps our Lord will substitute for us [one] better than it. Indeed, we are toward our Lord desirous."

  • Quran 17:18 · Al-Israaclose

    مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصْلَىٰهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا

    Whoever should desire the immediate - We hasten for him from it what We will to whom We intend. Then We have made for him Hell, which he will [enter to] burn, censured and…

  • Quran 108:2 · Al-Kawtharclose

    فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنْحَرْ

    So pray to your Lord and sacrifice [to Him alone].

  • Quran 55:30 · Ar-Rahmaanclose

    فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    So which of the favors of your Lord would you deny?

  • Quran 78:31 · An-Nabaclose

    إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا

    Indeed, for the righteous is attainment -

  • Quran 80:23 · Abasaclose

    كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ

    No! Man has not yet accomplished what He commanded him.

Verses built from the same roots

Ranked by shared vocabulary (idf-cosine over each verse’s root-set). Shared words are a fact about form — they do not by themselves mean two verses are about the same thing.

  • An-Nisaa 4:443 shared roots

    أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًا مِّنَ ٱلْكِتَٰبِ يَشْتَرُونَ ٱلضَّلَٰلَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّوا۟ ٱلسَّبِيلَ

    ن-ص-بر-و-دأ-ت-ي

  • Al-An'aam 6:1363 shared roots

    وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلْحَرْثِ وَٱلْأَنْعَٰمِ نَصِيبًا فَقَالُوا۟ هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَآئِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى ٱللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَآئِهِمْ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ

    ح-ر-ثن-ص-بك-و-ن

  • Al-Qasas 28:774 shared roots

    وَٱبْتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلْـَٔاخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَآ أَحْسَنَ ٱللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ ٱلْفَسَادَ فِى ٱلْأَرْضِ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُفْسِدِينَ

    ن-ص-بد-ن-وأ-خ-رأ-ت-ي

  • An-Nahl 16:1223 shared roots

    وَءَاتَيْنَٰهُ فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

    د-ن-وأ-خ-رأ-ت-ي

  • An-Nisaa 4:1344 shared roots

    مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا فَعِندَ ٱللَّهِ ثَوَابُ ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

    ر-و-دد-ن-وأ-خ-رك-و-ن

  • Muhammad 47:172 shared roots

    وَٱلَّذِينَ ٱهْتَدَوْا۟ زَادَهُمْ هُدًى وَءَاتَىٰهُمْ تَقْوَىٰهُمْ

    ز-ي-دأ-ت-ي

Questions

Which verses are similar to Quran 42:20?

Verses close in meaning to Quran 42:20 include Quran 68:32 (Surah Al-Qalam), Quran 17:18 (Surah Al-Israa), Quran 108:2 (Surah Al-Kawthar), and Quran 55:30 (Surah Ar-Rahmaan). For example, 68:32 reads: “Perhaps our Lord will substitute for us [one] better than it. Indeed, we are toward our Lord desirous."” These are ranked by comparing translations of every verse in the Qurʾān, so they are a measure of similar wording and theme — not a tafsīr ruling.

What does Quran 42:20 say?

In Saheeh International, Quran 42:20 (Surah Ash-Shura, Consultation) reads: “Whoever desires the harvest of the Hereafter - We increase for him in his harvest. And whoever desires the harvest of this world - We give him thereof, but there is not for him in the Hereafter any share.”

Which surah is verse 42:20 in?

Quran 42:20 is āyah 20 of Surah Ash-Shura (Consultation), chapter 42 of the Qurʾān — a Meccan (Makkī) surah of 53 verses.

Is there a tafsīr (commentary) for Quran 42:20?

Yes — Tartīl shows verse-by-verse commentary on Quran 42:20 from قرآن حکیم (شرح آیات منتخب).

In how many languages can I read Quran 42:20?

Tartīl presents Quran 42:20 in the original Arabic alongside 34 translations, with audio recitation.