Surah Yaseen · Ayah 47·Makkī

47

وَإِذَا لَهُمْ مِمَّا ٱلَّذِينَ لِلَّذِينَ مَن لَّوْ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِى ﴿٤٧﴾

Translation

Saheeh International

And when it is said to them, "Spend from that which Allah has provided for you," those who disbelieve say to those who believe, "Should we feed one whom, if Allah had willed, He would have fed? You are not but in clear error."

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

بهانه‌ای برای فرار از انفاق

سخنی که این آیه از قول کافران نقل می‌کنده همان گفتةٌ بسیار عوامانه‌ای است که در هر عصر و زمان از ناحیة افراد خودخواه و بخیل مطرح می‌شود؛ این که اگر فلانی فقیر است» لابد کاری کرده که خدا می‌خواهد فقیر بماند و اگر ما ثروتمند هستیم» لابد عملی انجام داده‌ایم که مشمول لطف خدا شده‌ایم. بنابر این» نه فقر آنها و نه غنای ما هیچ‌کدام بی‌حکمت نیست. گویندةٌ این سخن» غافل از این است که این جهان» میدان آزمایش است و خداوند یکی را با تنگدستی امتحان می‌کند و دیگری را با غنا و ثشروت» و گاه یک انسان را در دو زمان با این دو در بوتةُ امتحان قرار می‌دهد که آیا به هنگام فقرء به امانت و مناعت طبع و شکرگزاری پابند می‌ماند یا همه را زیر پا می‌گذارد و همچنین به هنگام غناء از آنچه در اختیار دارده در راه خدا انفاق می‌کند یا نه. در حقیقت نظام تکوین چنین ایجاب می‌کند که خداوند زمین را با تمام مواهبش در اختیار بشر قرار دهد و آنها را در اعمال خود برای طی کردن مسیر تکامل آزاد بگذارد و در عین حال» غرایزی در او آفریده که هر کدام او را به سویی سوق می‌دهد. نظام تشریع نیز چنین ایجاب کرده که قوانینی برای کنترل غرایزء تهذیب نفوس و تربیت انسان‌ها از طریق ایثار و فداکاری و گذشت و انفاق قرار دهد و انسان را که استعداد رسیدن به مقام خلیفةاللهی دارد» از این طریق به آن مقام منیع برساند: با زکات» تطهیر نفوس کندء و با انفاق, بخل را از دل‌ها بزداید و فاصلةٌ طبقاتی را که منشأً هزاران فساد در زندگی بشر استء از بین ببرد. این درست به آن می‌ماند که افرادی بگویند چه ضرورتی دارد که ما درس بخوانیم یا دیگری را درس بدهیم. اگر خدا می‌خواست. به همةٌ ما علم می‌داد تا هیچ‌کس نیاز به فرا گرفتن علم نداشته باشد. آیا هیچ عاقلی این منطق را می‌پذیرد؟