إِنَّا نَحْنُ نُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا۟ وَءَاثَٰرَهُمْ وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَٰهُ فِىٓ إِمَامٍ مُّبِينٍ﴿١٢﴾
English
Saheeh International
Indeed, it is We who bring the dead to life and record what they have put forth and what they left behind, and all things We have enumerated in a clear register.
Ali Quli Qarai
Indeed it is We who revive the dead and write what they have sent ahead and their effects [which they left behind], and We have figured everything in a manifest Imam.
Marmaduke Pickthall
Lo! We it is Who bring the dead to life. We record that which they send before (them, and their footprints. And all things We have kept in a clear Register.
Abdullah Yusuf Ali
Verily We shall give life to the dead, and We record that which they send before and that which they leave behind, and of all things have We taken account in a clear Book (of evidence).
A. J. Arberry
Surely it is We who bring the dead to life and write down what they have forwarded and what they have left behind; everything We have numbered in a clear register.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
بی تردید ما مردگان را زنده می کنیم و آنچه را پیش فرستاده اند و [خوبی ها و بدی های] بر جا مانده از ایشان را ثبت می کنیم و همه چیز را در کتابی روشن [که اصل همه کتاب هاست و آن لوح محفوظ است] برشمرده ایم.
فولادوند (Fooladvand)
آری! ماییم که مردگان را زنده میسازیم و آنچه را از پیش فرستادهاند، با آثار [و اعمال]شان درج میکنیم، و هر چیزی را در کارنامهای روشن برشمردهایم.
Türkçe
Diyanet İşleri
Şüphesiz ölüleri dirilten, işlediklerini ve eserlerini yazan Biziz; herşeyi, apaçık bir kitabda saymışızdır.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Sesungguhnya Kami menghidupkan orang-orang mati dan Kami menuliskan apa yang telah mereka kerjakan dan bekas-bekas yang mereka tinggalkan. Dan segala sesuatu Kami kumpulkan dalam Kitab Induk yang nyata (Lauh Mahfuzh).
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
بیشک ہم ہی مفِدوں کو زندہ کرتے ہیں اور ان کے گزشتہ اعمال اور ان کے آثار کولکھتے جاتے ہیں اور ہم نے ہر شے کو ایک روشن امام میں جمع کردیا ہے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
আমিই মৃতদেরকে জীবিত করি এবং তাদের কর্ম ও কীর্তিসমূহ লিপিবদ্ধ করি। আমি প্রত্যেক বস্তু স্পষ্ট কিতাবে সংরক্ষিত রেখেছি।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
امام مبین
غالب مفسران» امام مبین در اینجا را لوح محفوظء یعنی همان کتابی که همة اعمال و همة موجودات و حوادث این جهان در آن ثبت و محفوظ استء تفسیر کردهاند. تعبیر به امام ممکن است از این نظر باشد که این کتاب در قیامت برای همة مأموران ثواب و عقاب» رهبر و پیشوا است و معیاری برای سنجش ارزش اعمال انسانها و پاداش و کیفر آنهاست. در روایاتی میخوانیم که امام مبین» امیرالموّمنین علی(ع) است. در حدیتی از امام علی(ع) نیز نقل شده است: «به خدا سوگند. من امام مبین هستم. حق را از باطل جدا میکنم و این را از پیامبر به ارث بردهام.» در روایتی از پیامبر(ص) در بارةٌ امام علی(ع) میخوانیم: «او امامی است که خداوند تبارک و تعالی علم همه چیز را در او قرار داده است.» البته این روایات با معنای ظاهری آیه که پیشتر گفته شدء منافاتی ندارد؛ زیرا این روایات به باطن و معنایی فراتر از معنای ظاهری آیه اشاره دارد و هیچ مانعی ندارد که خداوند به بندهای که او را یگانه میشمارد و بندگیاش را برای خدا خالص کرده» علم به آنچه را که در کتاب مبین هستء روزی کند و این شخص کسی نیست جز سرور یکتاپرستان بعد از پیامبر(ص) یعنی علی(ع). ۱- نمونه چ۱۸ ص ۳۰۹ ۴ المیزان» ج۰۱۷ ص ۷۱ ۱- نمونهء چ۰۱۸ ص ۳۰۹ ۲- پیشین» ص ۳۲۰ ۳ پیشین» ص ۳۳۲ ۲ پیشین» ص ۲۳۲ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 17 points across 6 rule families
- Ghunnah2
- Madd ṭabīʿī10
- Lām qamariyyah1
- Heavy rāʾ1
- Iẓhār shafawī1
- Iẓhār2
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
14 words · 56 letters · āyah 12 of 83