Surah Ash-Shura · Ayah 51·Makkī

51

وَمَا أَن إِلَّا أَوْ مِن أَوْ مَا إِنَّهُۥ ﴿٥١﴾

Translation

Saheeh International

And it is not for any human being that Allah should speak to him except by revelation or from behind a partition or that He sends a messenger to reveal, by His permission, what He wills. Indeed, He is Most High and Wise.

Compare all 34 translations →

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

وحی؛ مهم‌ترین منبع شناخت

کلمة «وحی» به معنای اشارةٌ سریع و سخنان رمزی و فرستادن پیام‌های مخفیانه با نامه یا اشاره است و چون تعلیم معارف الهی به پیامبران(ع) به صورت مرموزی انجام گرفتهء این واژه در مورد آن به کار رفته است. در قرآن محید.ء آیات بسیاری در بارهم این منبع شناخت وجود دارد. نه تنها در قرآن» که در تمامی کتب آسمانی» این منبع مطرح است و اصولاً پیروان نه تنها در قرآن، که در تمامی کتب أسمانی، این منبع مطرح است و اصولا پیروان ادیان اسمانی» وحی را مهم‌ترین منبع معرفت می‌شناسند که از علم بی‌پایان خداوند سرچشمه می‌گیرد؛ در حالی که سایر منابع معروف» مربوط به انسان‌هاست و در برابر آن بسیار محدود و ناچیز است. در حقیقت اگر عقل ما به منزلةٌ نورافکن نیرومندی باشدء و فطرت و وجدان و تجربه نیز به منزلة نورافکن‌های دیگری» وحی همچون خورشید عالمتاب است و قلمرو ان بسیار وسیع‌تر و گسترده‌تر. بنابراین» وحی از نظر خداپرستان» مهم‌ترین و غنی‌ترین منبع معرفت و شناخت محسوب می‌شود. در این ایه به سه طریق از طرق ارتباط پیامبران با خداوند اشاره کرده» می‌فرماید: هیچ انسانی نمی‌تواند با خداوند مواجه گردد؛ چراکه او منزه از جسم و جسمانیت است؛ مگر: ۱- از راه وحی: باید توجه داشت که منظور از وحی در اینجا مطلق وحی نیست؛ زیرا این آیهء انواع وحی را توضیح می‌دهد و این یکی از سه راه وحی الهی است؛ بلکه منظورء سخن گفتن پنهانی است؛ بدون این که بین خدا و پیامبرش هیچ‌گونه واسطه‌ای وجود داشته باشد. ۲- از پشت پرده: این نوع وحی» همراه با واسطه‌ای بوده که از آن به ححاب (پرده) تعبیر شده است. البته این ححاب خودش وحی نمی کند؛ بلکه تنها واسطه‌ای است که از پس آن وحی الهی به پیامبر خدا می‌رسد. نمونة این وحی» سخن گفتن خداوند با حضرت موسی(ع) در کوه طور است؛ چنان که در [- ۳۰ سورةٌ قصص می‌خوانیم: «هنگامی که به سراغ آتش آمد. از ککرانة راست دره؛ در آن سرزمین پربرکت. از میان یک درخت ندا داده شد...» همچنین آنچه که در خواب‌های پیامبران به آنها وحی می‌شده» از این نوع وحی است. به وسیلة رسول و پیام‌آور: این پیام‌آور» همان فرشتةُ وحی است که آنچه را خدا می‌خواهد. به فرمان او بر پیامبر خدا نازل می‌کند؛ چنان که در آیات ۳ و ۱۹۴ سورةٌ شعراء می‌خوانیم: «روح‌الامین آن را بر قلب پاک تو نازل کرده است.» در رواینی می‌خوانیم که بعضی از اصحاب امام صادق(ع) به ایشان عرض کردند: چگونه است که پیامبر خدا(ص) در برخی موارد می‌فرمود: جبرئیل این‌گونه فرمود و این جبرئیل است که به من فرمان می‌دهد و در وقت دیگری - در حال وحی - مدهوش می‌شد؟ امام صادق(ع) فرمود: «این به‌خاطر این بود که هنگامی که وحی از طرف خدا بود، جبرئیل بین آنها قرار نداشت و در آن حال، از شدت سنکینی وحی مدهوش می‌شد. اما هنگامی که جبرئیل بین خدا و پیامبر(ص) واسطه بود. چنین حالی به پیامبر دست نمی‌داد و می‌فرمود: جبرئیل به من گفت و این جبرئیل است.» در روایتی دیگر از امام صادق(ع) می‌خوانیم: هنگامی که جبرئیل نزد پیامبر(ص) می‌آمدء در پیشگاه او همچون بردگان می‌نشست و بر پیامبر وارد نمی‌شد تا این که از او اجازه می‌گرفت. به هر حال» روایات بسیاری» نشان‌دهندة این مطلب است که هر سه نوع وحی (بدون واسطه, با واسطه و حجاب و به وسیلةٌ فرشتةٌ وحی) بر پیامبر گرامی اسلام(ص) نازل می شده است. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- پیام قرآن» ج۰۱ ص ۲۱۶ ۳ المیزان» جچ۰۱۸ ص ۷۴ > ۲ المیزان» ج۰۱۸ ص ۷۴ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): al-Mīzān, Payām-i Qurʾān.

Verse DNA · this āyah at a glance

Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.

Vocabulary · 12 roots in 14 of 22 words

Rarest here: ح-ج-ب — 8× in the Qurʾān

Recitation · 21 points across 6 rule families

  • Madd ṭabīʿī8
  • Iẓhār7
  • Light rāʾ3
  • Lām shamsiyyah1
  • Ghunnah1
  • Heavy Allāh1

Commentary

  • قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

Shape

22 words · 77 letters · 1 proper noun · āyah 51 of 53

once in the Qurʾān2–10×11–50×51–300×300+×

Similar verses by meaning

Ranked by semantic similarity over translation embeddings — a model’s proxy for meaning, not a claim about it, and not tafsīr. Verses may be kin in theme while differing entirely in wording.

  • Quran 14:4 · Ibrahimvery close

    وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِۦ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

    And We did not send any messenger except [speaking] in the language of his people to state clearly for them, and Allah sends astray [thereby] whom He wills and guides whom He…

  • Quran 29:42 · Al-Ankabootvery close

    إِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ مِن شَىْءٍ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

    Indeed, Allah knows whatever thing they call upon other than Him. And He is the Exalted in Might, the Wise.

  • Quran 3:79 · Aal-i-Imraanvery close

    مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا۟ عِبَادًا لِّى مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا۟ رَبَّٰنِيِّـۧنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ ٱلْكِتَٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ

    It is not for a human [prophet] that Allah should give him the Scripture and authority and prophethood and then he would say to the people, "Be servants to me rather than Allah,"…

  • Quran 40:20 · Al-Ghaafirvery close

    وَٱللَّهُ يَقْضِى بِٱلْحَقِّ وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَقْضُونَ بِشَىْءٍ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ

    And Allah judges with truth, while those they invoke besides Him judge not with anything. Indeed, Allah - He is the Hearing, the Seeing.

  • Quran 33:38 · Al-Ahzaabvery close

    مَّا كَانَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ ٱللَّهُ لَهُۥ سُنَّةَ ٱللَّهِ فِى ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا

    There is not to be upon the Prophet any discomfort concerning that which Allah has imposed upon him. [This is] the established way of Allah with those [prophets] who have passed…

  • Quran 4:26 · An-Nisaavery close

    يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

    Allah wants to make clear to you [the lawful from the unlawful] and guide you to the [good] practices of those before you and to accept your repentance. And Allah is Knowing and…

Verses built from the same roots

Ranked by shared vocabulary (idf-cosine over each verse’s root-set). Shared words are a fact about form — they do not by themselves mean two verses are about the same thing.

  • Saad 38:322 shared roots

    فَقَالَ إِنِّىٓ أَحْبَبْتُ حُبَّ ٱلْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّى حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِٱلْحِجَابِ

    ح-ج-بو-ر-ي

  • Maryam 19:173 shared roots

    فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

    ح-ج-بب-ش-رر-س-ل

  • Fussilat 41:52 shared roots

    وَقَالُوا۟ قُلُوبُنَا فِىٓ أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَآ إِلَيْهِ وَفِىٓ ءَاذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنۢ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَٱعْمَلْ إِنَّنَا عَٰمِلُونَ

    ح-ج-بأ-ذ-ن

  • Al-Insaan 76:304 shared roots

    وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

    ح-ك-مش-ي-أك-و-نأ-ل-ه

  • Ash-Shura 42:33 shared roots

    كَذَٰلِكَ يُوحِىٓ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ ٱللَّهُ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

    و-ح-يح-ك-مأ-ل-ه

  • Az-Zukhruf 43:42 shared roots

    وَإِنَّهُۥ فِىٓ أُمِّ ٱلْكِتَٰبِ لَدَيْنَا لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ

    ع-ل-وح-ك-م

Questions

Which verses are similar to Quran 42:51?

Verses close in meaning to Quran 42:51 include Quran 14:4 (Surah Ibrahim), Quran 29:42 (Surah Al-Ankaboot), Quran 3:79 (Surah Aal-i-Imraan), and Quran 40:20 (Surah Al-Ghaafir). For example, 14:4 reads: “And We did not send any messenger except [speaking] in the language of his people to state clearly for them, and Allah sends astray [thereby] whom He wills and guides whom He…” These are ranked by comparing translations of every verse in the Qurʾān, so they are a measure of similar wording and theme — not a tafsīr ruling.

What does Quran 42:51 say?

In Saheeh International, Quran 42:51 (Surah Ash-Shura, Consultation) reads: “And it is not for any human being that Allah should speak to him except by revelation or from behind a partition or that He sends a messenger to reveal, by His permission, what He wills. Indeed, He is Most High and Wise.”

Which surah is verse 42:51 in?

Quran 42:51 is āyah 51 of Surah Ash-Shura (Consultation), chapter 42 of the Qurʾān — a Meccan (Makkī) surah of 53 verses.

Is there a tafsīr (commentary) for Quran 42:51?

Yes — Tartīl shows verse-by-verse commentary on Quran 42:51 from قرآن حکیم (شرح آیات منتخب).

In how many languages can I read Quran 42:51?

Tartīl presents Quran 42:51 in the original Arabic alongside 34 translations, with audio recitation.