وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِـَٔايَٰتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ﴿٨٣﴾
English
Saheeh International
And [warn of] the Day when We will gather from every nation a company of those who deny Our signs, and they will be [driven] in rows
Ali Quli Qarai
On that day We shall resurrect from every nation a group of those who denied Our signs, and they will be held in check.
Marmaduke Pickthall
And (remind them of) the Day when We shall gather out of every nation a host of those who denied Our revelations, and they will be set in array;
Abdullah Yusuf Ali
One day We shall gather together from every people a troop of those who reject our Signs, and they shall be kept in ranks,-
A. J. Arberry
Upon the day when We shall muster out of every nation a troop of those that cried lies to Our signs, duly disposed,
فارسی
انصاریان (Ansarian)
و [یاد کن] روزی را که از هر امتی گروهی از آنان را که آیات ما را تکذیب می کنند، محشور می کنیم و آنان را [از حرکت] باز می دارند [تا گروه های دیگر به آنان ملحق شوند،]
فولادوند (Fooladvand)
و آن روز که از هر امتی، گروهی از کسانی را که آیات ما را تکذیب کردهاند محشور میگردانیم، پس آنان نگاه داشته میشوند تا همه به هم بپیوندند.
Türkçe
Diyanet İşleri
O gün her ümmetin ayetlerimizi yalanlayanlarını toplarız. Onlar bir arada tutulup, hesap yerine sevkedilirler.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Dan (ingatlah) hari (ketika) Kami kumpulkan dari tiap-tiap umat segolongan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami, lalu mereka dibagi-bagi (dalam kelompok-kelompok).
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
اور اس دن ہم ہر امت میں سے وہ فوج اکٹھا کریں گے جو ہماری آیتوں کی تکذیب کیا کرتے تھے اور پھر الگ الگ تقسیم کردیئے جائیں گے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
যেদিন আমি একত্রিত করব একেকটি দলকে সেসব সম্প্রদায় থেকে, যারা আমার আয়াতসমূহকে মিথ্যা বলত; অতঃপর তাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করা হবে।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
رجعت
این آیه به یکی دیگر از نشانههای رستاخیز اشاره دارد. از یه چنین استفاده میشود که روزی فرا خواهد رسید که خداوند از هر قوم و جمعیتی» گروهی را محشور میکند و آنها را برای مجازات و کیفر اعمالشان آماده میکند. بسیاری از بزرگان» این آیه را اشاره به موضوع بازگشت گروهی از نیکوکاران و بدکاران به همین دنیا در آستانة رستاخیز میدانند؛ چرا که اگر اشاره به خود رستاخیز و قیامت باشدء تعبیر «من کل أَمة فوجاً» صحیح نیست؛ زیرا در قیامت همگان محشور میشوند و نه فقط چند گروه. رجعت» از عقاید معروف شیعه است و تفسیرش در عبارتی کوتاه چنین است: بعد از ظهور حضرت مهدی(عج) و در استانةُ رستاخیزء» گروهی از موْمنان خالص و کفار و طاغیان بسیار شرور به این جهان باز میگردند. گروه اول, مدارجی از کمال را طی میکنند و گروه دوم» کیفرهای شدیدی میبینند. این مسلّم است که زنده کردن گروهی از مردگان در این دنیاء از محالات نیست؛ همان گونه که زنده کردن همةٌ انسانها در قیامت کاملاً ممکن است. در قرآًن مجید نیز زنده شدن پس از مرگ» در پنج مورد از امتهای گذشته آمده است (ر.ک. به: بقره - ۲۵۹۰۲۴۳/۳۵۶ و مائده - ۱۱۰). مهمترین سوّالی که در برابر این عقیده مطرح میشود. این است که هدف از رجعت پیش از رستاخیز عمومی انسانها چیست؟از روایات اسلامی استفاده میشود که موضوع جنبةٌ همگانی ندارد؛ بلکه به موّمنان شایستهای اختصاص دارد که در مرحلهای عالی از ایمان قرار دارند؛ همچنین کفار و طاغیان ستمگری که در مرحلة منحطّی از کفر و ظلم قرار دارند. آن گروه موّمن که در مسیر تکامل معنوی با موانعی در زندگی خود روبهرو شدهاند و تکامل آنها ناتمام مانده استء با بازگشت به دنیا به سیر تکاملی خود ادامه میدهند و شاهد حکومت جهانی حق و عدل خواهند بود و در تشکیل و استفاده از برکات آن حکومت سهیم میشوند. به عکس آنهاء کافران و منافقان سرسخت.» علاوه بر کیفر اخروی» در این جهان مجازاتهایی مانند مجازاتهای اقوام سرکش گذشته چون فرعونیان و عاد و ثمود را خواهند دید و تنها راه آن رجعت است. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- نمونه ج۰۱۵ ص ۵۵۱ > ۱- نمونهء چ۰۱۵ ص ۵۵۱ ۲- پیشین» ص ۵۴۸ و ۵۵۵ و ۵۵۹ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 14 points across 5 rule families
- Heavy rāʾ1
- Ikhfāʾ4
- Ghunnah3
- Madd ṭabīʿī5
- Iẓhār shafawī1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
11 words · 42 letters · āyah 83 of 93