هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ ذَلُولًا فَٱمْشُوا۟ فِى مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا۟ مِن رِّزْقِهِۦ وَإِلَيْهِ ٱلنُّشُورُ﴿١٥﴾
English
Saheeh International
It is He who made the earth tame for you - so walk among its slopes and eat of His provision - and to Him is the resurrection.
Ali Quli Qarai
It is He who made the earth tractable for you; so walk on its flanks and eat of His provision, and towards Him is the resurrection.
Marmaduke Pickthall
He it is Who hath made the earth subservient unto you, so Walk in the paths thereof and eat of His providence. And unto Him will be the resurrection (of the dead).
Abdullah Yusuf Ali
It is He Who has made the earth manageable for you, so traverse ye through its tracts and enjoy of the Sustenance which He furnishes: but unto Him is the Resurrection.
A. J. Arberry
It is He who made the earth submissive to you; therefore walk in its tracts, and eat of His provision; to Him is the Uprising.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
اوست که زمین را برای شما رام قرار داد، بنابراین بر اطراف و جوانب آن راه روید و از روزی خدا بخورید، و برانگیختن مردگان و رستاخیز به سوی اوست.
فولادوند (Fooladvand)
اوست کسی که زمین را برای شما رام گردانید، پس در فراخنای آن رهسپار شوید و از روزی [خدا] بخورید و رستاخیز به سوی اوست.
Türkçe
Diyanet İşleri
Yeryüzünü, size boyun eğdiren O'dur; öyleyse yerin sırtlarında dolaşın, Allah'ın verdiği rızıktan yiyin; sonunda dönüş O'nadır.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Dialah Yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, maka berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah sebahagian dari rezeki-Nya. Dan hanya kepada-Nya-lah kamu (kembali setelah) dibangkitkan.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
اسی نے تمہارے لئے زمین کو نرم بنادیا ہے کہ اس کے اطراف میں چلو اور رزق خدا تلاش کرو پھر اسی کی طرف قبروں سے اٹھ کر جانا ہے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
তিনি তোমাদের জন্যে পৃথিবীকে সুগম করেছেন, অতএব, তোমরা তার কাঁধে বিচরণ কর এবং তাঁর দেয়া রিযিক আহার কর। তাঁরই কাছে পুনরুজ্জীবন হবে।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
زمین؛ رام شدة انسان
«ذلول» به معنای رام» جامعترین تعبیری است که ممکن است در بارة زمین بشود؛ چرا که این مرکب راهوار با حرکات بسیار سریعی که داردء چنان آرام به نظر میرسد که گویی مطلقاً ساکن است. گفتهاند: زمین چهارده نوع حرکت دارد که سه قسم آن» حرکت به دور خود» حرکت به دور خورشید و حرکت همراه مجموعةٌ شمسی در دل کهکشان است. این حرکت که سرعت زیادی دارد» چنان نرم و ملایم است که تا دلایل قطعی برای حرکت زمین اقامه نشده بودء کسی باور نمیکرد که حرکتی در کار باشد. از سوی دیگر» پوستةٌ زمین نه چنان سفت و خشن است که نشود در آن زندگی کرد و نه چنان سست و نرم که قرار و آرام نگیرد؛ بلکه کاملا برای زندگی بشر رام است. فرض کنید اگر بیشتر سطح زمین» باتلاقهایی بود که همه چیز در آن فرو میرفت یا ماسههای نرمی که پای انسان تا زانو در آن فرو مینشست یا سنگهای تیز و خشنی که بدن انسان با کمی راه رفتن مجروح میشد. آن وقت نارامی زمین به چشم میآمد. از دیگر سو فاصلةٌ آن از خورشید نه چندان کم است که همه چیز از شدت گرما بسوزد و نه چندان زیاد که همه چیز از سرما بخشکد. فشار هوا بر کرةٌ زمین چنان است که آرامش انسان را تأمین میکند. جاذبةٌ زمین نه آنقدر زیاد است که استخوانها را در هم بشکند و نه آنقدر کم که انسان با یک حرکت از جا کنده و در فضا پرتاب شود. خلاصه؛ از هر نظرء رام و مسخر فرمان انسان است. جالب توجه این که بعد از توصیف زمین به ذلول بودن دستور میدهد که بر شانههای آن راه بروید؛ گویی زمین چنان ارام است که انسان میتواند پا بر شانهاش گذارد و تسادل خود را حفظ کند.!
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 16 points across 6 rule families
- Madd ṭabīʿī8
- Lām qamariyyah2
- Ikhfāʾ2
- Iẓhār shafawī1
- Light rāʾ2
- Ghunnah1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
14 words · 59 letters · āyah 15 of 30