Surah Al-Fath · Ayah 10·Madanī

10

إِنَّ ٱلَّذِينَ إِنَّمَا فَمَن فَإِنَّمَا عَلَىٰ وَمَنْ بِمَا عَلَيْهُ ﴿١٠﴾

Translation

Saheeh International

Indeed, those who pledge allegiance to you, [O Muhammad] - they are actually pledging allegiance to Allah. The hand of Allah is over their hands. So he who breaks his word only breaks it to the detriment of himself. And he who fulfills that which he has promised Allah - He will give him a great reward.

Compare all 34 translations →

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

بیعت رضوان

در توضیح یه یکم همین سوره ذکر شد که هنگامی که پیامبر(ص) و مسلمانان به سرزمین حدیبیه رسیدند» عثمان که از بستگان ابوسفیان بود و این رابطه در انتخاب او تأثیر داشتء از طرف پیامبر مأْمور شد که این پیام را به اهل مکه برساند که مسلمانان به قصد جنگ نیامده‌اند؛ ولی مشرکان عثمان را توقیف موقت کردند و همین سبب شد که در میان مسلمانان خبر قتل او شایع گردد و اگر چنین چیزی صحت می‌داشت. دلیل بر اعلام جنگ قریش بود. از این رو پیامبر فرمود «ما از اینجا حرکت نمی‌کنیم تا با این قوم پیکار کنیم» و برای تأکید بر این امر مهم» از مردم دعوت کرد که با او تجدید بیست کنند. مسلمانان در زیر درختی که آنجا بود» جمع شدند و با حضرتش بیعت کردند که هرگز پشت به میدان نکنند و تا آنجا که در توان دارند» در قلع و قمع دشمن بکوشند. این موضوع به گوش مشرکان رسید و وحشتی در دل‌های آنها افکند و سبب شد که آنها به این صلح ناخوشایند تن در دهند. این بیعت را از این جهت «بیعت رضوان» می‌نامند که در آَیةُ ۱۸ همین سوره آمده است: «خداوند از موْمنان -هنگامی که در زیر درخت با تو بیمت کردند - راضی شد.»»! بیعت، نوعی قرارداد و معاهده میان بیعت کننده و بیعت یذیر است و محتوای آن، اطاعت و پیروی و حمایت و دفاع بیعت کنندکان از بیعتشونده است. بعضی بیعت را شبیه انتخابات یا نوعی از ان می دانند؛ در حالی که انتخابات درست عکس آن است؛ یعنی ماهیت آن نوعی ایجاد مسئولیت و وظیفه و پست و مقام برای انتخاب‌شونده یا - به تعبیر دیگر -نوعی وکالت دادن در انجام کاری است. البته این انتخاب» وظایفی هم برای انتخاب‌کننده به دنبال دارد؛ در حالی که بیعت چنین نیست و مردم به کسی که مسئولیت و منصبی داردء اعلام وفاداری می‌کنند. از این رو بیعت‌کنندگان نمی‌توانند بیعتشان را به هم زنند مگر این که بیعت‌شونده خود بیعت‌اش را بردارد؛ اما در مورد انتخابات» در بسیاری از مواردء انتخاب‌کنندگان حق دارند که شخص انتخاب‌شده را از مقامش عزل کنند. البته در مورد پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) که از سوی خدا نصب می‌شوندء هیچ نیازی به بیعت نیست. اطاعت أنها به امر خدا واجب است؛ خواه بر کسانی که بیعت کرده یا نکرده باشند. اکر در تاریخ می خوانیم که پیامبر و برخی از امامان از مردم بیعمت گرفتنده بی‌شک به این معناست که مردم بتوانند اعلام کنند که بر پیمانشان با رهبران الهی خود وفادارند. شکستن بیعت» از گناهان کبیره است و در روایات» امری هلاک‌کننده معرفی شده که نسان را سزاوار عذاب الهی می کند. البته در فقه ما هیج موردی برای بیعت با غیر پیامبر و امام دیده نمی شود و مقام نیابت ولی فقیه نیز چون از سوی امام معصوم تعیین شده» هیچ نیازی به بیمت ندارد و پیروی مردم از ولی فقیه» ارتباطی با موضوع بیعت ندارد؛ بلکه عمل به حکم الهی در مورد ولایت فقیه است.

Verse DNA · this āyah at a glance

Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.

Vocabulary · 11 roots in 16 of 25 words

Rarest here: ن-ك-ث 7× in the Qurʾān

Recitation · 32 points across 8 rule families

  • Ghunnah4
  • Madd ṭabīʿī14
  • Lām shamsiyyah3
  • Iẓhār shafawī1
  • Idghām (with ghunnah)5
  • Qalqalah1
  • Heavy rāʾ1
  • Heavy Allāh3

Commentary

  • قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

Shape

25 words · 104 letters · 3 proper nouns · āyah 10 of 29

once in the Qurʾān2–10×11–50×51–300×300+×

Similar verses by meaning

Ranked by semantic similarity over translation embeddings — a model’s proxy for meaning, not a claim about it, and not tafsīr. Verses may be kin in theme while differing entirely in wording.

  • وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِ ٱللَّهِ إِذَا عَٰهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا۟ ٱلْأَيْمَٰنَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ ٱللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ

    And fulfill the covenant of Allah when you have taken it, [O believers], and do not break oaths after their confirmation while you have made Allah, over you, a witness. Indeed…

  • لَّا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَٰنِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ

    Allah does not impose blame upon you for what is unintentional in your oaths, but He imposes blame upon you for what your hearts have earned. And Allah is Forgiving and Forbearing.

  • لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَٰنِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلْأَيْمَٰنَ فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٍ ذَٰلِكَ كَفَّٰرَةُ أَيْمَٰنِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَٱحْفَظُوٓا۟ أَيْمَٰنَكُمْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

    Allah will not impose blame upon you for what is meaningless in your oaths, but He will impose blame upon you for [breaking] what you intended of oaths. So its expiation is the…

  • يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا۟ قُل لَّا تَمُنُّوا۟ عَلَىَّ إِسْلَٰمَكُم بَلِ ٱللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَىٰكُمْ لِلْإِيمَٰنِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ

    They consider it a favor to you that they have accepted Islam. Say, "Do not consider your Islam a favor to me. Rather, Allah has conferred favor upon you that He has guided you to…

  • إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمْ رَٰكِعُونَ

    Your ally is none but Allah and [therefore] His Messenger and those who have believed - those who establish prayer and give zakah, and they bow [in worship].

  • بَلِ ٱللَّهَ فَٱعْبُدْ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ

    Rather, worship [only] Allah and be among the grateful.

Verses built from the same roots

Ranked by shared vocabulary (idf-cosine over each verse’s root-set). Shared words are a fact about form — they do not by themselves mean two verses are about the same thing.

  • At-Tawba 9:1115 shared roots

    إِنَّ ٱللَّهَ ٱشْتَرَىٰ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلْجَنَّةَ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ وَٱلْقُرْءَانِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِ فَٱسْتَبْشِرُوا۟ بِبَيْعِكُمُ ٱلَّذِى بَايَعْتُم بِهِۦ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ

    ب-ي-عع-ه-دو-ف-يع-ظ-من-ف-س

  • Aal-i-Imraan 3:763 shared roots

    بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِۦ وَٱتَّقَىٰ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَّقِينَ

    ع-ه-دو-ف-يأ-ل-ه

  • At-Tawba 9:122 shared roots

    وَإِن نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُم مِّنۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا۟ فِى دِينِكُمْ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَئِمَّةَ ٱلْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَآ أَيْمَٰنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ

    ن-ك-ثع-ه-د

  • An-Nisaa 4:673 shared roots

    وَإِذًا لَّـَٔاتَيْنَٰهُم مِّن لَّدُنَّآ أَجْرًا عَظِيمًا

    أ-ج-رع-ظ-مأ-ت-ي

  • Ar-Ra'd 13:203 shared roots

    ٱلَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ ٱللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ ٱلْمِيثَٰقَ

    ع-ه-دو-ف-يأ-ل-ه

  • Al-Baqara 2:402 shared roots

    يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِىٓ أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّٰىَ فَٱرْهَبُونِ

    ع-ه-دو-ف-ي

Questions

Which verses are similar to Quran 48:10?

Verses close in meaning to Quran 48:10 include Quran 16:91 (Surah An-Nahl), Quran 2:225 (Surah Al-Baqara), Quran 5:89 (Surah Al-Maaida), and Quran 49:17 (Surah Al-Hujuraat). For example, 16:91 reads: “And fulfill the covenant of Allah when you have taken it, [O believers], and do not break oaths after their confirmation while you have made Allah, over you, a witness. Indeed…” These are ranked by comparing translations of every verse in the Qurʾān, so they are a measure of similar wording and theme — not a tafsīr ruling.

What does Quran 48:10 say?

In Saheeh International, Quran 48:10 (Surah Al-Fath, The Victory) reads: “Indeed, those who pledge allegiance to you, [O Muhammad] - they are actually pledging allegiance to Allah. The hand of Allah is over their hands. So he who breaks his word only breaks it to the detriment of himself. And he who fulfills that which he has…”

Which surah is verse 48:10 in?

Quran 48:10 is āyah 10 of Surah Al-Fath (The Victory), chapter 48 of the Qurʾān — a Medinan (Madanī) surah of 29 verses.

Is there a tafsīr (commentary) for Quran 48:10?

Yes — Tartīl shows verse-by-verse commentary on Quran 48:10 from قرآن حکیم (شرح آیات منتخب).

In how many languages can I read Quran 48:10?

Tartīl presents Quran 48:10 in the original Arabic alongside 34 translations, with audio recitation.