يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ﴿٢٠٨﴾
English
Saheeh International
O you who have believed, enter into Islam completely [and perfectly] and do not follow the footsteps of Satan. Indeed, he is to you a clear enemy.
Ali Quli Qarai
O you who have faith! Enter into submission, all together, and do not follow in Satan’s steps; he is indeed your manifest enemy.
Marmaduke Pickthall
O ye who believe! Come, all of you, into submission (unto Him); and follow not the footsteps of the devil. Lo! he is an open enemy for you.
Abdullah Yusuf Ali
O ye who believe! Enter into Islam whole-heartedly; and follow not the footsteps of the evil one; for he is to you an avowed enemy.
A. J. Arberry
O believers, enter the peace, all of you, and follow not the steps of Satan; he is a manifest foe to you.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
ای اهل ایمان! همگی در عرصه تسلیم و فرمان بری [از خدا] در آیید، و از گام های شیطان پیروی نکنید، که او نسبت به شما دشمنی آشکار است.
فولادوند (Fooladvand)
ای کسانی که ایمان آوردهاید، همگی به اطاعت [خدا] درآیید، و گامهای شیطان را دنبال مکنید که او برای شما دشمنی آشکار است.
Türkçe
Diyanet İşleri
Ey İnananlar! Hep birden barışa girin, şeytana ayak uydurmayın, o sizin apaçık düşmanınızdır.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
ایمان والو! تم سب مکمل طریقہ سے اسلام میں داخل ہوجاؤ اور شیطانی اقدامات کا اتباع نہ کرو کہ وہ تمہارا کھلا ہوا دشمن ہے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
হে ঈমানদার গন! তোমরা পরিপূর্ণভাবে ইসলামের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও এবং শয়তানের পদাংক অনুসরণ কর না। নিশ্চিত রূপে সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
صلح و آرامش در سایة ایمان
«سلم» به معنای صلح و آرامش است. از این آیه استفاده میشود که صلح و آرامش فقط در پرتو ایمان به خدا دستیافتنی است؛ زیرا عالم ماده و علاقهٌ به آن» سرچشمهٌ کشمکشها است واکر نیروی معنوی ایمان، ادمی را مهار نکند، دستیابی به صلح غیر ممکن است؛ بلکه از دعوت عمومی این آیه که همةُ موّمنان را بدون استثنا از هر زبان و نژاد و منطقةٌ جغرافیایی و قشر اجتماعی به صلح و صفا دعوت میکندء استفاده میشود که تشکیل حکومت واحد جهانی که صلح در سایةٌ آن در همه جا آشکار میشود. تنها در پرتو ایمان به خدا امکانپذیر است. اصولاً در مقابل عوامل پراکندگی (زبان» نژاد و... یک حلقهٌ محکم اتصال در میان دلهای بشر لازم است و این حلقة اتصال فقط ایمان به خداست که برتر از این اختلافات است. صلح و آشتی در پرتو ایمان را میتوان به خوبی در مراسم باشکوه حج مشاهده کرد. در آنجا همه مسلمانهاء از هر رنگ و نژاده با کمال آرامش و آشتیء خدا را عبادت میکنند و در سای بندگی خدا هر اختلاف و تفاوتی پنهان میگردد. در روایتی از امام صادق(ع)» «سلم» به ولایت و امامت علی(ع) و امامان معصوم(ع) تفسیر شده است؛ چراکه این ولایت نیز میتواند اصلیترین محور اتحاد امت اسلامی باشد و اگر همة مسلمانان پس از پیامبر(ص) در این دز مستحکم داخل میشدندء دشمنان اسلام نمیتوانستند فجایع بیشماری - مانند جنگهای صفین و جمل و نهروان - را در سرزمینهای اسلامی به وجود اورند. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- نمونه. ج۲» ص ۷۰ > ۲ المیزان» ج۰۲ ص ۹٩۹ > ۴ اطیبالبیان» ج۲» ص ۳۸۸ و آلاء الرحمن» ص ۱۸۶ > ۳ نمونهء ج۰۲ ص ۸۱ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān, Aṭyab al-Bayān.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 20 points across 6 rule families
- Madd munfaṣil12
- Qalqalah1
- Lām shamsiyyah2
- Idghām (with ghunnah)2
- Ghunnah2
- Iẓhār shafawī1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
15 words · 65 letters · 2 proper nouns · āyah 208 of 286