لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ ٱلْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ﴿٢٦﴾
English
Saheeh International
For them who have done good is the best [reward] and extra. No darkness will cover their faces, nor humiliation. Those are companions of Paradise; they will abide therein eternally
Ali Quli Qarai
Those who are virtuous shall receive the best reward and an enhancement. Neither dust nor abasement shall overcast their faces. They shall be the inhabitants of paradise, and they shall remain in it [forever].
Marmaduke Pickthall
For those who do good is the best (reward) and more (thereto). Neither dust nor ignominy cometh near their faces. Such are rightful owners of the Garden; they will abide therein.
Abdullah Yusuf Ali
To those who do right is a goodly (reward)- Yea, more (than in measure)! No darkness nor shame shall cover their faces! they are companions of the garden; they will abide therein (for aye)!
A. J. Arberry
the good-doers the reward most fair and a surplus; neither dust nor abasement shall overspread their faces. Those are the inhabitants of Paradise, therein dwelling forever.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
برای کسانی که نیکی کردند، [بهترین] پاداش و افزون [بر آن] است؛ و چهره آنان را سیاهی و خواری نمی پوشاند؛ آنان اهل بهشت اند [و] در آن جاودانه اند.
فولادوند (Fooladvand)
برای کسانی که کار نیکو کردهاند، نیکویی [بهشت] و زیاده [بر آن] است. چهرههایشان را غباری و ذلتی نمیپوشاند. اینان اهل بهشتند [و] در آن جاودانه خواهند بود.
Türkçe
Diyanet İşleri
İyi davrananlara; daima daha iyisi ve üstünü verilir. Onların yüzlerine ne bir karalık, ne de zillet bulaşır. İşte onlar cennetliklerdir, orada temelli kalırlar.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik (surga) dan tambahannya. Dan muka mereka tidak ditutupi debu hitam dan tidak (pula) kehinaan. Mereka itulah penghuni surga, mereka kekal di dalamnya.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
جن لوگوں نے نیکی کی ہے ان کے واسطے نیکی بھی ہے اور اضافہ بھی اور ان کے چہروں پر نہ سیاہی ہوگی اور نہ ذلت ,وہ جنّت والے ہیں اور وہیں ہمیشہ رہنے والے ہیں
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
যারা সৎকর্ম করেছে তাদের জন্য রয়েছে কল্যাণ এবং তারও চেয়ে বেশী। আর তাদের মুখমন্ডলকে আবৃত করবে না মলিনতা কিংবা অপমান। তারাই হল জান্নাতবাসী, এতেই তারা বসবাস করতে থাকবে অনন্তকাল।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
معنای خٌُسنی و زیاده
علامه طباطبایی در تفسیر عبارت «للذین احسنوا الحسنی و زیادة» دو احتمال ذکر فرموده است. یکم این که خداوند از فضل خود برای هر کار نیک» پاداشی همانند خود عمل قرار داده و سپس این پاداش را بر اساس استحقاق عملکننده» ده برابر یا بیشتر از آن کرده و فرموده است: «هر کس کار نیکی به جا آورد. ده برابر آن پاداش دارد.» ( انعام - ۱۶۰). «آنها که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادندء (خداوند) پاداششان را به طور کامل خواهد داد و از فضل و بخشش خود بر آنها خواهد افزود.»(نساء - ١٧٣). احتمال دوم این که منظور از پاداش نیک، عاقبت نیک و انجه انسان می تواند از خوبی و خوشی درک کندء است و منظور از زیادةء فوق آن چیزی است که انسان از فضل خداوند میتواند درک کند و بفهمد؛ چنان که در ید ۱۷ سورة سجده میخوانیم: «هیچ کس نمیداند چه پاداشهای مهمی که مایةٌ روشنی چشمهاست. برای آنها نهفته شده.» در أَیةٌ ۳۵ سورةٌ ق هم آمده است: «هرچه بخواهند. در آنجا برای آنها هست. و نزد ما نعمتهای بیشتری است (که به فکر هیچ کس نمیرسد).»!
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 22 points across 6 rule families
- Madd ṭabīʿī13
- Lām qamariyyah2
- Idghām (with ghunnah)3
- Iẓhār shafawī2
- Heavy rāʾ1
- Ghunnah1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
16 words · 70 letters · 1 proper noun · āyah 26 of 109