مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ إِيمَٰنِهِۦٓ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُۥ مُطْمَئِنٌّۢ بِٱلْإِيمَٰنِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِٱلْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴿١٠٦﴾
English
Saheeh International
Whoever disbelieves in Allah after his belief... except for one who is forced [to renounce his religion] while his heart is secure in faith. But those who [willingly] open their breasts to disbelief, upon them is wrath from Allah, and for them is a great punishment;
Ali Quli Qarai
Excepting someone who is compelled [to recant his faith] while his heart is at rest in it, those who disbelieve in Allah after [affirming] their faith and open up their breasts to unfaith, Allah’s wrath shall be upon them and there is a great punishment for them.
Marmaduke Pickthall
Whoso disbelieveth in Allah after his belief - save him who is forced thereto and whose heart is still content with the Faith - but whoso findeth ease in disbelief: On them is wrath from Allah. Theirs will be an awful doom.
Abdullah Yusuf Ali
Any one who, after accepting faith in Allah, utters Unbelief,- except under compulsion, his heart remaining firm in Faith - but such as open their breast to Unbelief, on them is Wrath from Allah, and theirs will be a dreadful Penalty.
A. J. Arberry
Whoso disbelieves in God, after he has believed -- excepting him who has been compelled, and his heart is still at rest in his belief -- but whosoever's breast is expanded in unbelief, upon them shall rest anger from God, and there awaits them a mighty chastisement;
فارسی
انصاریان (Ansarian)
هر کس پس از ایمان آوردنش به خدا کافر شود [به عذاب خدا گرفتار آید]؛ مگر کسی که به کفر مجبور شده [امّا] دلش مطمئن به ایمان است، ولی آنان که سینه برای پذیرفتن کفر گشاده اند، خشمی سخت از سوی خدا بر آنان است و آنان را عذابی بزرگ خواهد بود.
فولادوند (Fooladvand)
هر کس پس از ایمان آوردن خود، به خدا کفر ورزد [عذابی سخت خواهد داشت] مگر آن کس که مجبور شده و[لی] قلبش به ایمان اطمینان دارد. لیکن هر که سینهاش به کفر گشاده گردد خشم خدا بر آنان است و برایشان عذابی بزرگ خواهد بود،
Türkçe
Diyanet İşleri
Gönlü imanla dolu olduğu halde, zor altında olan kimse müstesna, inandıktan sonra Allah'ı inkar edip, gönlünü kafirliğe açanlara Allah katından bir gazap vardır; büyük azap da onlar içindir.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Barangsiapa yang kafir kepada Allah sesudah dia beriman (dia mendapat kemurkaan Allah), kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdosa), akan tetapi orang yang melapangkan dadanya untuk kekafiran, maka kemurkaan Allah menimpanya dan baginya azab yang besar.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
جو شخص بھی ایمان لانے کے بعد کفر اختیار کرلے .... علاوہ اس کے کہ جو کفر پر مجبور کردیا جائے اور اس کا دل ایمان کی طرف سے مطمئن ہو ....اور کفر کے لئے سینہ کشادہ رکھتا ہو اس کے اوپر خدا کا غضب ہے اور اس کے لئے بہت بڑا عذاب ہے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
যার উপর জবরদস্তি করা হয় এবং তার অন্তর বিশ্বাসে অটল থাকে সে ব্যতীত যে কেউ বিশ্বাসী হওয়ার পর আল্লাহতে অবিশ্বাসী হয় এবং কুফরীর জন্য মন উম্মুক্ত করে দেয় তাদের উপর আপতিত হবে আল্লাহর গযব এবং তাদের জন্যে রয়েছে শাস্তি।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
تقیّه
از روایات استفاده میشود که این آیه در بارة عمار یاسر - یار باوفای پیامبر(ص) - نازل شده است؛ بدین صورت که مشرکان قریش» او و پدر و مادرش یاسر و سمیه و چند نفر از تازهمسلمانان دیگر - مانند بلال و خباب - را گرفته, از آنها خواستند تا از دینشان برگردند و از پیامبر بیزاری جوینده و به همین منظورء ایشان را تحت شکنجه قرار دادند؛ تا آنجا که پدر و مادر عمار در زیر شکنجه جان سپردند. بلال و خباب نیز شکنجه را تحمل کردند و از اظهار کفر خودداری نمودند؛ اما تحمل عمار تمام شد و آنچه را که مشرکان میخواستندء به زبان آورد و خود را از دست آنها خلاص کرد. این خبر در میان مسلمانان پیچید و بعضی عمار را به کفر و ارتداد محکوم کردند؛ اما پیامبر اکرم شایعهها را رد کرد و از عمار دفاع نمود. پس از چندی» عمار با چشمان گریان نزد پیامبر آمد و از گفتةٌ خود اظهار پشیمانی کرد. پیامبر به او فرمود: «در آن هنگام که اظهار کفر کردی» در دل چه اعتقادی داشتی؟» او گفت: قلبم آرام و باایمان بود. پیامبر فرمود: «اگر باز هم تو را تحت فشار قرار دادند, آنچه میخواهند؛ بگو و جان خود را رهایی بخش.» از این آیه و شأن نزول آن و روایات فراوانی استفاده می شود که تقیّه در اشکال کوناکون آن در بسیاری از موارد جایز بلکه واجب است (برای اطلاع بیشتر به توضیح آیة ۸ سورة آلعمران مراجمه فرمایید). > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱ اقتباس از المیزان» ج۱۲, ص ۳۴۷ ۲- نمونهء چ۱۱ ص ۴۱۲ ۳ المیزان» ج۱۲, ص ۳۵۲ > ۴ پیشین» ص ۳۵۸ > ۲ نمونه چ۱۱ ص ۴۱۲ > ۳ المیزان» ۱۲ ص ۳۵۲ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 35 points across 8 rule families
- Ikhfāʾ9
- Heavy rāʾ5
- Lām shamsiyyah4
- Madd ṭabīʿī8
- Qalqalah2
- Ghunnah3
- Iẓhār shafawī2
- Light Allāh2
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
24 words · 92 letters · 2 proper nouns · āyah 106 of 128