ٱسْلُكْ يَدَكَ فِى جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ سُوٓءٍ وَٱضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ ٱلرَّهْبِ فَذَٰنِكَ بُرْهَٰنَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِۦٓ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا فَٰسِقِينَ﴿٣٢﴾
English
Saheeh International
Insert your hand into the opening of your garment; it will come out white, without disease. And draw in your arm close to you [as prevention] from fear, for those are two proofs from your Lord to Pharaoh and his establishment. Indeed, they have been a people defiantly disobedient."
Ali Quli Qarai
‘Insert your hand into your shirt. It will emerge white, without any fault, and keep your arms drawn in awe to your sides. These shall be two proofs from your Lord to Pharaoh and his elite. They are indeed a transgressing lot.’
Marmaduke Pickthall
Thrust thy hand into the bosom of thy robe it will come forth white without hurt. And guard thy heart from fear. Then these shall be two proofs from your Lord unto Pharaoh and his chiefs. Lo! they are evil-living folk.
Abdullah Yusuf Ali
"Move thy hand into thy bosom, and it will come forth white without stain (or harm), and draw thy hand close to thy side (to guard) against fear. Those are the two credentials from thy Lord to Pharaoh and his Chiefs: for truly they are a people rebellious and wicked."
A. J. Arberry
Insert thy hand into thy bosom, and it will come forth white without evil; and press to thee thy arm, that thou be not afraid. So these shall be two proofs from thy Lord to Pharaoh and his Council; for surely they are an ungodly people.'
فارسی
انصاریان (Ansarian)
دستت را در گریبانت ببر تا بدون هیچ عیبی سفید و درخشان بیرون آید، و برای [از بین رفتن] ترسی که دچارش شده ای دو دستت را بر سینه بگذار، پس این دو معجزه از ناحیه پروردگار توست به سوی فرعون و اشراف و سران او که همواره مردمی نافرمان هستند.
فولادوند (Fooladvand)
«دست خود را به گریبانت ببر تا سپید بیگزند بیرون بیاید، و [برای رهایی ] از این هراس بازویت را به خویشتن بچسبان. این دو [نشانه] دو برهان از جانب پروردگار تو است [که باید] به سوی فرعون و سران [کشور] او [ببری]، زیرا آنان همواره قومی نافرمانند.»
Türkçe
Diyanet İşleri
"Elini koynuna koy, lekesiz, bembeyaz çıksın. Korkudan açılan kollarını kendine çek! Bu ikisi Firavun ve erkanına karşı Rabbinin iki delilidir. Doğrusu onlar yoldan çıkmış bir millettir" denildi.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Masukkanlah tanganmu ke leher bajumu, niscaya ia keluar putih tidak bercacat bukan karena penyakit, dan dekapkanlah kedua tanganmu (ke dada)mu bila ketakutan, maka yang demikian itu adalah dua mukjizat dari Tuhanmu (yang akan kamu hadapkan kepada Fir'aun dan pembesar-pembesarnya). Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang fasik".
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
ذرا اپنے ہاتھ کو گریبان میں داخل کرو وہ بغیر کسی بیماری کے سفید اور چمکدار بن کر برآمد ہوگا اور خوف سے اپنے بازوؤں کو اپنی طرف سمیٹ لو - تمہارے لئے پروردگار کی طرف سے فرعون اور اس کی قوم کے سرداروں کی طرف یہ دو دلیلیں ہیں کہ یہ لوگ سب فاسق اور بدکار ہیں
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
তোমার হাত বগলে রাখ। তা বের হয়ে আসবে নিরাময় উজ্জ্বল হয়ে এবং ভয় হেতু তোমার হাত তোমার উপর চেপে ধর। এই দু’টি ফেরাউন ও তার পরিষদবর্গের প্রতি তোমার পালনকর্তার তরফ থেকে প্রমাণ। নিশ্চয় তারা পাপাচারী সম্প্রদায়।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
گذاشتن دستها بر سینه برای دور شدن ترس
مشاهدة آن معجزات عجیب در آن شب تاریک و آن بیابان خالی» موسی را سخت تکان داد. از این رو به او دستور داده شد که دستهایش را بر سینهاش بگذارد تا قلبش آرامش یابد. بعضی نیز گفتهاند که این جمله کنایه از لزوم قاطعیت و داشتن عزم راسخ در ادای مسئولیت رسالت و نداشتن ترس و وحشت از هر مقام و قدرتی است. بعضی نیز احتمال دادهاند که هنگامی که عصا به مار تبدیل شدء موسی دست خود را گشود تا از خویشتن دفاع کند؛ اما خداوند به او دستور داد که دستت را جمع کن و نترس؛ نیازی به دفاع نیست. تعبیر «جناح» (بال) بهجای دستء تعبیر زیبایی است که شاید هدف از آن تشبیه حالت آرامش انسان به حالت پرندهای باشد که به هنگام مشاهدةٌ چیز وحشتناکی پر و بال میزند؛ اما وقتی آرامش خود را باز یافت» بال و پر خود را جمع میکند. برخی از مفسران احتمال دادهاند که منظور از این دستور این باشد که خداوند خواست آن جناب» سیمای خشوع و تواضع به خود بگیرد؛ چون عادت مردم متکبّر و خودپسند این است که بازوهای خود را از پهلو جدا میکنند. بدین ترتیب» این یه شبیه یه ۸۸ سورةٌ حجر است که خطاب به پیامبر(ص) میفرماید: «بال (عطوفت) خود را برای موْمنان فرود آور»
ترس از تکذیب برای چه؟
این بخش از یه علت درخواست موسی(ع) از خدا مبنی بر فرستادن برادرش هارون به همراه اوست. او می ترسید فرعونیان تکذیبش کنند و او خشمگین شود و نتواند دلیل خود را به وضوح بیان کند؛ چنان که در یات ۱۳ و۱۳ سورةٌ شعراء از قول حضرت موسی(ع) میخوانیم: «پرودگارا از آن بیم دارم که مرا تکذیب کنند و سینهام تنگ شود و زبانم بهقدر کافی گویا نیست. پس (برادرم) هارون را نیز رسالت ده (تا مرا یاری کند)» از اینرو» معنای آیه این میشود که برادرم هارون فصیحتر از من است و زبانی گویاتر از من دارد؛ او را به یاریام بفرست تا راستگویی مرا در دعوتم تصدیق کند و وقتی مردم با من بحث و جدال میکنندء قانعشان کند؛ زیرا میترسم تکذیبم کنند و آن وقت دیگر نتوانم راستی مدعایم را برای آنها روشن کنم. (در بارةٌ فصیحتر بودن هارون از موسی(ع) ررک. به: شعراء - ۱۲). > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱-المیزان» ج ۰۶ ص ۳۲ نمونه ج ۰۱۶ ص۷۷ ۴۳ المیزان» ج ۶ ص ۳۴ > ۲- نمونه» ج ۰۱۶ ص۷۷ > ۳و۴ المیزان» ج ۰۱۶ ص ۳۴ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān, al-Kāfī.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 24 points across 7 rule families
- Madd ṭabīʿī11
- Heavy rāʾ4
- Qalqalah1
- Iẓhār4
- Iẓhār shafawī2
- Lām shamsiyyah1
- Ghunnah1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
25 words · 98 letters · 1 proper noun · āyah 32 of 88