بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا۟ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا۟ لَعَادُوا۟ لِمَا نُهُوا۟ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَٰذِبُونَ﴿٢٨﴾
English
Saheeh International
But what they concealed before has [now] appeared to them. And even if they were returned, they would return to that which they were forbidden; and indeed, they are liars.
Ali Quli Qarai
Indeed, what they used to hide before has now become evident to them. But were they to be sent back they would revert to what they were forbidden, and they are indeed liars.
Marmaduke Pickthall
Nay, but that hath become clear unto them which before they used to hide. And if they were sent back they would return unto that which they are forbidden. Lo! they are liars.
Abdullah Yusuf Ali
Yea, in their own (eyes) will become manifest what before they concealed. But if they were returned, they would certainly relapse to the things they were forbidden, for they are indeed liars.
A. J. Arberry
No; that which they were concealing before has now appeared to them; and even if they were returned, they would again commit the very thing they were prohibited; they are truly liars.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
[ولی آرزوی آنان از روی صدق و راستی نیست] بلکه آنچه [از حقّانیّت توحید و نبوّت و معاد] پیش از این پنهان می داشتند برای آنان آشکار شده [که این گونه آرزو می کنند]، و اگر به دنیا بازگردانده شوند، یقیناً به کفر و شرکی که از آن نهی شده اند بازمی گردند؛ و مسلماً آنان دروغگویند.
فولادوند (Fooladvand)
[ولی چنین نیست] بلکه آنچه را پیش از این نهان میداشتند، برای آنان آشکار شده است. و اگر هم بازگردانده شوند قطعاً به آنچه از آن منع شده بودند برمیگردند و آنان دروغگویند.
Türkçe
Diyanet İşleri
Hayır; daha önce gizledikleri onlara göründü. Eğer geri döndürülseler yine kendilerine yasak edilen şeylere dönerler. Doğrusu onlar yalancıdırlar.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Tetapi (sebenarnya) telah nyata bagi mereka kejahatan yang mereka dahulu selalu menyembunyikannya. Sekiranya mereka dikembalikan ke dunia, tentulah mereka kembali kepada apa yang mereka telah dilarang mengerjakannya. Dan sesungguhnya mereka itu adalah pendusta belaka.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
بلکہ ان کے لئے وہ سب واضح ہوگیا جسے پہلے سے چھپارہے تھے اور اگر یہ پلٹا بھی دئیے جائیں تو وہی کریں گے جس سے یہ روکے گئے ہیں اور یہ سب جھوٹے ہیں
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
এবং তারা ইতি পূর্বে যা গোপন করত, তা তাদের সামনে প্রকাশ হয়ে পড়েছে। যদি তারা পুনঃ প্রেরিত হয়, তবুও তাই করবে, যা তাদেরকে নিষেধ করা হয়েছিল। নিশ্চয় তারা মিথ্যাবাদী।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
پوشاندن حقایق؛ راهی برای آرامشی خیالی
از ظاهر جملةٌ «بدا لهم» (برای آنها آشکار شد) چنین استفاده میشود که آنها یک سلسله از حقایق را نه تنها از مردم بلکه از خود نیز مخفی میکردند که در عرصةٌ قیامت بر آنها آشکار میشود و جای تعجب نیست که انسان» حقیقتی را حتی از خود کتمان کند و بر وجدان و فطرت خویش سر پوش بگذارد تا به آرامش کاذبی دست یابد. فریب وجدان و مخفی کردن حقایق از خویش» از مسائل قابل ملاحظهای است که در بحثهای مربوط به فعالیت وجدان مورد دقت قرار گرفته است. برای مثالء بسیاری از افراد هوسران را میبینیم که متوجه زیان شدید اعمال هوس آلود خود شدهاند؛ اما برای این که با خیال راحت اعمال خویش را ادامه دهندء سعی میکنند به نوعی این آگاهی را حتی از خود پنهان کنند. اگر دوزخیان به دنیا بازگردندء باز هم راه دوزخ را پیش میگیرند: مفسران در توضیح این جمله از آیه که میفرماید «و اگر (به دنیا) بازگردانده شوند. به همان اعمال که نهی شدهاند. باز میگردند»» گفتهاند که این جمله تأثیر صفات زشت و رذایلی را نشان میدهد که در دنیا در وجود آنها ریشه کرده است. آنچه آنها را وادار میکند که آرزو کنند به دار دنیا باز گردند و به نشانههای خدا ایمان بیاورند و در گروه موّمنان داخل شونده آشکار شدن حقی است که آن را رها کرده بودند و اینک آن حق با تمام تبعات آن؛ یعنی عذاب روز قیامت» ظاهر شده و این از مقتضیات جهان آخرت است که حقایق غیبی و معنوی در آن به صورتی آشکار جلوه میکند. اگر اما آنان به دنیا باز گردند.ء دوباره قوانین دنیا بر آنها حاکم میشود؛ یعنی بر عالم غیب پرده کشیده میشود و آنها به اختیار و آزادی عملشان باز میگردند و همراه این اختیار» هوای نفس و وسوسة شیطان و خوی حیوانیت و تکبر و سرکشی وجود دارد. پس آنها دوباره به شرک گذشته و دشمنی با حق باز میگردند. در واقع اگر دوباره به دنیا باز گردند» همان عواملی که آزها را در دنیا به مخالفت با حق و تکذیب نشانههای خداوند وا داشته بودء آنها را به مخالفت و سرکشی وا خواهد داشت و حکم دنیای پیشین با دنیای فرضی آینده» هیچ تفاوتی نخواهد داشت.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 20 points across 6 rule families
- Madd ṭabīʿī12
- Idghām shafawī2
- Ghunnah2
- Ikhfāʾ2
- Qalqalah1
- Heavy rāʾ1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
16 words · 59 letters · āyah 28 of 165