وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ ٱلْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴿٣٣﴾
English
Saheeh International
And abide in your houses and do not display yourselves as [was] the display of the former times of ignorance. And establish prayer and give zakah and obey Allah and His Messenger. Allah intends only to remove from you the impurity [of sin], O people of the [Prophet's] household, and to purify you with [extensive] purification.
Ali Quli Qarai
Stay in your houses and do not flaunt your finery like the former [days of pagan] ignorance. Maintain the prayer and pay the zakat, and obey Allah and His Apostle. Indeed Allah desires to repel all impurity from you, O People of the Household, and purify you with a thorough purification.
Marmaduke Pickthall
And stay in your houses. Bedizen not yourselves with the bedizenment of the Time of Ignorance. Be regular in prayer, and pay the poor-due, and obey Allah and His messenger. Allah's wish is but to remove uncleanness far from you, O Folk of the Household, and cleanse you with a thorough cleansing.
Abdullah Yusuf Ali
And stay quietly in your houses, and make not a dazzling display, like that of the former Times of Ignorance; and establish regular Prayer, and give regular Charity; and obey Allah and His Messenger. And Allah only wishes to remove all abomination from you, ye members of the Family, and to make you pure and spotless.
A. J. Arberry
Remain in your houses; and display not your finery, as did the pagans of old. And perform the prayer, and pay the alms, and obey God and His Messenger. People of the House, God only desires to put away from you abomination and to cleanse you.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
و در خانه هایتان قرار و آرام گیرید، و [در میان نامحرمان و کوچه و بازار] مانند زنان دوران جاهلیت پیشین [که برای خودنمایی با زینت و آرایش و بدون پوشش در همه جا ظاهر می شدند] ظاهر نشوید، و نماز را برپا دارید و زکات بدهید، و خدا و پیامبرش را اطاعت کنید، جز این نیست که همواره خدا می خواهد هرگونه پلیدی را از شما اهل بیت [که به روایت شیعه و سنی محمّد، علی، فاطمه، حسن و حسین علیهم السلام اند] برطرف نماید، و شما را چنان که شایسته است [از همه گناهان و معاصی] پاک و پاکیزه گرداند.
فولادوند (Fooladvand)
و در خانههایتان قرار گیرید و مانند روزگار جاهلیت قدیم زینتهای خود را آشکار مکنید و نماز برپا دارید و زکات بدهید و خدا و فرستادهاش را فرمان برید. خدا فقط میخواهد آلودگی را از شما خاندان [پیامبر ]بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند.
Türkçe
Diyanet İşleri
Evlerinizde oturun; eski Cahiliyye'de olduğu gibi açılıp saçılmayın; namazı kılın; zekatı verin; Allah'a ve Peygamberine itaat edin. Ey Peygamberin ev halkı! (ehl-i beyt) Şüphesiz Allah sizden kusuru giderip sizi tertemiz yapmak ister.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
اور اپنے گھر میں بیٹھی رہو اور پہلی جاہلیت جیسا بناؤ سنگھار نہ کرو اور نماز قائم کرو اور زکوِٰادا کرو اوراللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرو - بس اللہ کا ارادہ یہ ہے اے اہلبیت علیھ السّلام کہ تم سے ہر برائی کو دور رکھے اور اس طرح پاک و پاکیزہ رکھے جو پاک و پاکیزہ رکھنے کا حق ہے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
তোমরা গৃহাভ্যন্তরে অবস্থান করবে-মূর্খতা যুগের অনুরূপ নিজেদেরকে প্রদর্শন করবে না। নামায কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে এবং আল্লাহ ও তাঁর রসূলের আনুগত্য করবে। হে নবী পরিবারের সদস্যবর্গ। আল্লাহ কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পূত-পবিত্র রাখতে।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
آیة تطهیر
خداوند در آغاز این آیه, به همسران پیامبر(ص) خطاب میکند و به آنها دستور میدهد که در خانههای خود بمانند و همانند رسوم جاهلی پیش از اسلام در میان مردم ظاهر نشوند و موازین عفت را رعایت کنندء نماز را برپا دارندء زکات را بپردازند و خدا و رسولش را اطاعت کنند. تمام شش ضمیری که در این بخش از أیه آمد» همه به صورت جمع موْنث است. سپس لحن آیه طور دیگری میشود و میفرماید: «خداوند تنها میخواهد پلیدی و گناه را از شما دور و شما را کاملاً پاک کند.» در این بخش از یه دو ضمیر جمع به کار رفته که هر دو مذکر است. درست است که صدر و ذیل یک آیه معمولاً یک مطلب را دنبال میکند؛ ولی این سخن در جایی معتبر است که قرینهای خلاف آن وجود نداشته باشد. بنابر این، کسانی که این قسمت از آیه رانیز مربوط به همسران پیامبر دانستهاند، سخنی خلاف ظاهر آیه و قرینةٌ موجود در آن یعنی تفاوت ضمیرها گفتهاند. از این گذشته» در مورد این آیه روایات متعددی وجود دارد که علمای بزرگ اسلام - سنی و شیعه - آن را از شخص پیامبر اکرم(ص) نقل کردهاند و این روایات در معروفترین منابع فریقین که مورد قبول آنهاست» به وفور و کثرت آمده است. این روایات همگی حاکی از آن است که مخاطبان این آیهء پیامبر اسلام» علی, فاطمه, حسن و حسین(ع) هستند و نه همسران پیامبر. کلمة «یرید» اشاره به ارادةٌ تکوینی پروردگار است؛ یعنی خداوند با یک فرمان تکوینی اراده کرده است که شما را از هر گونه آلودگی پاک کند. آری» تکوینی ونه تشریعی؛ زیرا ارادةٌ تشریعی به معنای مکلف کردن آنها به حفظ پاکی خویش است و میدانیم این تکلیف منحصر به خاندان پیامبر(ص) نیست و همه مسلمانان موظفاند که خود را پاک نگه دارند. ممکن است تصور شود که ارادةٌ تکوینی موجب نوعی جبر میشود و در این صورت» معصوم بودن» فضیلت و افتخاری نیست. در یاسخ باید کَفت که معصومان دارای دو نوع شایستکی هستند: شایستکی ذاتی و موهبتی و شایستگی اکتسابی از طریق اعمال و لیاقت درونی. از مجموعةٌ این دو شایستگی که دست کم یکی از آنها اختیاری استء آن مقام والا حاصل میشود. به تعبیر دیگرء ارادةٌ الهیء زمینههای توفیق را برای وصول به این مقام والا فراهم میکند و بهرهگیری از این توفیق, به ارادة خود آنان بستگی دارد. ترک کردن گناه برای آنها محال عادی است و نه محال عقلی. برای مثالء محال عادی است که یک شخص عالم و باایمان» شراب را با خود به مسجد ببرد و در صف جماعت بنوشد؛ ولی محال عقلی نیست و با اختیاری بودن این کار منافاتی ندارد. انجام گناه برای پیامبران و امامان نیز همین گونه است. درست است که معصوم بودن از امدادهای الهمی است؛ اما امداد المی نیز بیحساب نیست؛ همانگونه که قرآن در بارة ابراهیم خلیل(ع) میگوید که تا از عهدة امتحانات مهم المی بر نیامدء به مقام والای امامت و پیشوایی خلق نرسید ( بقره - ۱۳۴). «رجس)» در لت به معنای چیز ناپاک است؛ خواه از نظر طبع آدمی» آلوده و منفور باشد یا به حکم عقل و شرع یا همه اینها. اگر در بعضی از کلمات بزرگان» رجس به معنای گناه» شرک» اعتقاد باطل یا بخل و حسد آمده» مصداقهایی از این مفهوم وسیع و گسترده بیان شده است. جملةٌ «بطهرکم تطهیراً» با توجه به این که معنی تطهیرء پاک کردن استء تأکید مجددی بر نفی رجس و نفی همه پلیدیهاست که در جملةٌ پیش آمده است. نتیجه این که خداوند با انواع تأکیدها اراده فرموده که خمسةٌ طیبه(ع) را از هرگونه پلیدی و آلودگی پاک و مبرا کند. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- پیام قرآن» چ۹ ص ۱۳۷ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Payām-i Qurʾān.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 40 points across 8 rule families
- Madd ṭabīʿī14
- Ghunnah2
- Heavy rāʾ7
- Qalqalah3
- Lām qamariyyah8
- Iẓhār shafawī2
- Ikhfāʾ2
- Heavy Allāh2
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
25 words · 122 letters · 3 proper nouns · āyah 33 of 73