وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَآ إِلَيْهِمُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ ٱلْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَىْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا۟ لِيُؤْمِنُوٓا۟ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ﴿١١١﴾
English
Saheeh International
And even if We had sent down to them the angels [with the message] and the dead spoke to them [of it] and We gathered together every [created] thing in front of them, they would not believe unless Allah should will. But most of them, [of that], are ignorant.
Ali Quli Qarai
Even if We had sent down angels to them, and the dead had spoken to them, and We had gathered before them all things manifestly, they would [still] not believe unless Allah wished. But most of them are ignorant.
Marmaduke Pickthall
And though We should send down the angels unto them, and the dead should speak unto them, and We should gather against them all things in array, they would not believe unless Allah so willed. Howbeit, most of them are ignorant.
Abdullah Yusuf Ali
Even if We did send unto them angels, and the dead did speak unto them, and We gathered together all things before their very eyes, they are not the ones to believe, unless it is in Allah's plan. But most of them ignore (the truth).
A. J. Arberry
Though We had sent down the angels to them, and the dead had spoken with them, had We mustered against them every thing, face to face, yet they would not have been the ones to believe, unless God willed; but most of them are ignorant.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
و مسلماً اگر ما فرشتگان را به سوی آنان نازل می کردیم، و مردگان با آنان سخن می گفتند، و همه چیز را گروه گروه در برابرشان گرد می آوردیم، باز هم [از روی اراده و اختیار] ایمان نمی آوردند؛ مگر آنکه خدا [ایمان آوردنشان را به طور اجبار] بخواهد، ولی بیشترشان نادانی و جهالت می ورزند.
فولادوند (Fooladvand)
و اگر ما فرشتگان را به سوی آنان میفرستادیم و اگر مردگان با آنان به سخن میآمدند، و هر چیزی را دسته دسته در برابر آنان گرد میآوردیم، باز هم ایمان نمیآوردند -جز اینکه خدا بخواهد- ولی بیشترشان نادانی میکنند.
Türkçe
Diyanet İşleri
Eğer biz onlara melekleri indirsek, ölüler onlarla konuşsa ve her şeyi karşılarına toplasaydık, Allah dilemedikçe, yine de inanmazlardı; fakat onların çoğu bunu bilmiyorlar.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Kalau sekiranya Kami turunkan malaikat kepada mereka, dan orang-orang yang telah mati berbicara dengan mereka dan Kami kumpulkan (pula) segala sesuatu ke hadapan mereka, niscaya mereka tidak (juga) akan beriman, kecuali jika Allah menghendaki, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
اور اگر ہم ان کی طرف ملائکہ نازل بھی کردیں اور ان سے مردے کلام بھی کرلیں اور ان کے سامنے تمام چیزوں کو جمع بھی کردیں تو بھی یہ ایمان نہ لائیں گے مگر یہ کہ خدا ہی چاہ لے لیکن ان کی اکثریت جہالت ہی سے کام لیتی ہے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
আমি যদি তাদের কাছে ফেরেশতাদেরকে অবতারণ করতাম এবং তাদের সাথে মৃতরা কথাবার্তা বলত এবং আমি সব বস্তুকে তাদের সামনে জীবিত করে দিতাম, তথাপি তারা কখনও বিশ্বাস স্থাপনকারী নয়; কিন্তু যদি আল্লাহ চান। কিন্তু তাদের অধিকাংশই মুর্খ।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
دعوت پیامبر(ص) و لجاجت مشوکان
این آیه و دو یه قبل میفرماید که مشرکان با پیامبر(ص) شرط کردند که اگر معجزهای برای آنها بیاورد. حتماً به او ایمان میآورند؛ ولی خداوند میفرماید که ایمان آوردن آنهاء به معجزات عجیب و غریب بستگی ندارد؛ بلکه ایمان آوردن آنها تنها به خواست خدا بستگی دارد و چون آنها در آغاز دعوت پیامبر(ص) ایمان نیاوردند و لجاجت به خرج دادند» خداوند چشم دل آنها را کور کرده و توفیق ایمان را از آنها گرفته است. این موضوع در زمان پیامبر(ص) بارها اتفاق افتاد. از جمله امیرالمومنین علی(ع) میفرماید: «من با آن حضرت(ص) بودم که گروهی از بزرگان قریش آمدند و گفتند: ای محمد.ء تو ادّعای بزرگی کردهای که نه پدرانت چنین ادّعایی کرده بودند و نه یکی از خاندانت. ما از تو کاری میخواهیم که اگر بپذیری و به ما نشان دهی, خواهیم دانست که تو پیامبر و فرستادة خدایی, و گر نه میدانیم که ساحر و دروغگویی. آن حضرت فرمود: چه میخواهید؟ گفتند: این درخت را فرا خوان تا از ریشه به در آید و بیاید و پیش روی تو بایستد. پیامبر(ص) فرمود: خدا بر هر کاری تواناست. اگر خدا برای شما چنین کند. ایمان میآورید و به حق گواهی میدهید؟ گفتند: آری. فرمود: اکنون آنچه خواستهاید. به شما نشان میدهم؛ ولی میدانم که به راه خیر باز نمیگردید. در میان شما کسی است که به چاه قَلیب" افکنده خواهد شد و کسی است که احزاب را گرد میآورد. سپس حضرت فرمود: «ای درخت. اگر به خدا و سرای دیگر ایمان داری و میدانی که من پیامبر خدایم. به اذن خدا از ریشه بیرون آی و بیا و در برابر من بایست.» سوگند به کسی که او را به رسالت مبعوث داشته. درخت از ریشه بر آمد و با آوازی شدید و صدایی چون صدای بال پرندگان بیامد و در برابر رسول خدا(ص) ایستاد و شاخههای بالای خود را بر سر رسول خدا(ص) و بعضی از شاخههایش را بر شانة من گستراند که من در طرف راست آن حضرت(ص) بودم. مردم به آن حضرت نگریستند و از روی گردنکشی گفتند: اکنون فرمانش ده که نیمی از آن نزد تو آید و نیم دیگر بر جای بماند. حضرت(ص) فرمان داد و نیمی از آن با حالتی عجیب و آوازی بلندتر نزد او آمد که نزدیک بود خود را به رسول خدا(ص) بپیچد. پس آنها از روی کفر و سرکشی گفتند: حال بگوء این نصفةٌ درخت به نصف دیگر خود ملحق شود. پس حضرت(ص) امر فرمود و درخت بازگشت. من گفتم: لا اله الا الّه. من اولین کسی هستم که به تو ایمان آوردم ای فرستادةٌ خداء و نخستین کسی هستم که گواهی میدهم که درخت آنچه را فرمودی, به فرمان خدا بهجا آورد تا پیامبری تو را گواهی دهد و گفتةٌ تو را بزرگ دارد. ولی همه آن قوم گفتند: این مرد. ساحری است دروغگو و جادوگری است عجیب و تردست! آیا جز امثال این, کسی تو را تصدیق میکند و منظورشان من بودم.»
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 24 points across 8 rule families
- Ghunnah3
- Madd ṭabīʿī10
- Lām qamariyyah3
- Iẓhār shafawī2
- Ikhfāʾ3
- Heavy rāʾ1
- Qalqalah1
- Heavy Allāh1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
22 words · 99 letters · 1 proper noun · āyah 111 of 165